الاخبار ، بان يأمر بالتحويل ، ويقبل المديون . فليكفى ذلك . وقالوا ذلك إذا وقع البيع 1
ما بين المدين والمديون بهذه العبارة . يعنى 2 بان يقول " حول ما في ذمتك من الدراهم
بالدنانير ويكون الدنانير عندك حتى آخذها " ويقبل المديون . وبذلك يتم البيع ويصح ،
وان لم يحصل القبض والاقباض . لظاهر هذه الأخبار .
وينزلها جماعة على أن المراد ان يقول " أنت وكيلي في بيع مالي عندك من الدراهم
بالدنيا نيرو يكون الدنانير عندك " حتى يوافق قاعدة البيع .
155 - سئوال : شخصي باغي خريده . ومىخواهد در آن خانه بسازد . والحال كه
زمين را حفر مىكند براي بناى خانه ، آثار قبل از آن ظاهر مىشود . وآن زمين هم
نزديك به قبرستان است . وآن قبرها كه ظاهر مىشود رو به قبله نيست . ودر تحت آن
قبرها علامت نهر آب وسنگ بند وآجر وأمثال آن ظاهر مىشود .
آيا اين زمين محكوم به وقفيت مىشود يا نه ؟ - ؟ . وبر فرض عدم ، سنگ وآجرها
مال كي است ؟ واستخوانها كه ظاهر مىشود چه بايد كرد ؟ .
جواب : ظهور آثر قبر بطلان ملكيت نمىشود . وآن بيع صحيح است . وبناى خانه
ومسكن در آن جايز است . خصوصا هر گاه قبور رو به قبله نيست . واما سنگ وآجر كه
در آن زمين ظاهر مىشود ، پس هر گاه بايع ومشترى عرف واصطلاح معلومى دارند ،
ومعلوم است كه عرف آنها دخول أمثال اين أمور است در مبيع ، يا عرف بلد آنها اين است ،
پس آن داخل مبيع است . وهر گاه معلوم نباشد ، ظاهرا رجوع به عرف عام ، مىشود .
وهر گاه اينها معلوم نباشد آنها مال بايع است .
وبه هر حال ، هر گاه در ضمن عقد شرط دخول آنها در مبيع شده باشد ، اشكال
نيست .
واستخوانها كه از أمثال اين قبور پيدا مىشود ، هر چند لزوم احترام آنها معلوم
نيست لكن أحوط وأولى اين است كه در همان جاى خود دفن كنند .
هامش
1 : وعبارة النسخة : وقال ذلك إلى وقوع البيع . . .
2 : والصحيح : اعني - أو - اى . وكذا ما سبق قبيل هذا عند قوله : ما افاده السابقان ، يعنى . . .