ابو حنيفه است . و بنزديك ما در نماز شام و خفتن و بامداد و پيشين و ديگر ، شب آدينه و روز آدينه سورة الجمعة خواندن مستحب است ، و فقها اين تخصيص نكردند .
و شافعى گفت : مستحب آن است كه در نماز بامداد و روز آدينه « الحمد » و « سورة لقمان » خواند ، و در ركعت دوم « هل اتى » روا باشد كه امام خطبه كند آنگه كه آفتاب وقوف كند در قطب آسمان پيش از زوال چون زوالش بباشد ( 1 ) نماز فريضه كند . احمد حنبل گفت : اگر پيش از زوال بانگ نماز بكند و خطبه بخواند روا باشد ، براى آن كه اوّل وقت نزديك او عند ارتفاع النّهار باشد . شافعى گفت :
خطبهء نماز نشايد كردن الَّا از پس زوال ( 2 ) اگر تقديم كند روا نباشد ( 3 ) . اگر بانگ نماز كند پيش ( 4 ) زوال ، [ و ] ( 5 ) خطبه و نماز پس ( 6 ) زوال كند [ 40 - پ ] نماز و خطبه درست باشد ، به منزلت آن كس باشد كه نماز آدينه كند بى بانگ نماز ، و ابو حنيفه ( 7 ) اين گفت ، و مالك گفت : خطبه پيش ( 8 ) زوال روا باشد ، و نماز روا نباشد الَّا پس ( 9 ) زوال ( 10 ) .
چون امام بر منبر بنشيند ، بر او نيست كه سلام كند بر مردم ، و اين مذهب ماست . و ابو حنيفه و مالك و شافعى گفتند : مستحب است او را كه سلام كند ، و بر امام نيست كه در خطبه التفات كند با ( 11 ) دست راست و دست چپ ، و شافعى هم اين گفت . و ابو حنيفه گفت : التفات مستحب است چنان كه در بانگ نماز گفت ( 12 ) . سخن گفتن مكروه است خطيب را و مردمان را [ و ] ( 13 ) حرام نيست .
هامش
( 1 ) . اساس : نباشد ، با توجّه به كا تصحيح شد .
( 2 ) . آد و ديگر نسخه بدلها : پس از .
( 3 ) . آد ، كا ، گا امّا .
( 9 - 8 - 6 - 4 ) . آد و ديگر نسخه بدلها از .
( 13 - 5 ) . اساس : ندارد ، با توجّه به آد و ديگر نسخه بدلها افزوده شد .
( 7 ) . آد و ديگر نسخه بدلها هم .
( 10 ) . آد و ديگر نسخه بدلها و .
( 11 ) . آد و ديگر نسخه بدلها : از .
( 12 ) . آد ، گا : و .