آفتاب بر آيد شش ركعت كند ( 1 ) ، و چون آفتاب گسترده شود شش ركعت ديگر كند ، و چون نزديك زوال شود شش ركعت ديگر كند ، و چون زوال بنزديك شود دو ركعت زوال كند ، و چون زوال بباشد فريضه كند . و [ به ] ( 2 ) مذهب فقها نوافل هم چندان است كه هر روز باشد ، و از جملة سنّتهاى مؤكّد ( 3 ) روز آدينه غسل است ، و جملهء فقها هم اين گفتند . و حسن بصرى گفت : واجب است ، و وقت او آنگه باشد كه صبح بر آيد تا به وقت زوال آفتاب ، و اگر پيش از صبح غسل كند مجزى نباشد از غسل ( 4 ) آدينه ، الَّا آن كه ترسد كه متمكّن ( 5 ) نباشد از غسل در روز آدينه . و جملهء فقها را مذهب اين است ، مگر اوزاعى كه ( 6 ) او گفت : پيش از صبح روا باشد همه كس را ، و بنزديك ما تقديم شايد كردن به يك روز عند ضرورت .
و قراءت در ركعت اوّل « الحمد » خواند و « سورة الجمعة » ، و در ركعت دوم « الحمد » خواند و « سورة المنافقين » مستحب اين است ، و مذهب شافعى همچنين است . و مذهب ابو حنيفه آن است كه : هر چه خواهد بخواند ، و مالك گفت : در اوّل ركعت « الحمد » خواند و « سورة الجمعة » و در دوم « الحمد » خواند و « سورة الغاشيه » .
خطبه شرط است در صحّت نماز روز آدينه ، و اين قول سعيد جبير است و مذهب اوزاعى و ثورى و ابو حنيفه و اصحاب او و شافعى ، و حسن بصرى گفت : بى خطبه درست باشد ، [ امّا ] ( 7 ) بر امام آن است كه خطبه بر پاى خواند الَّا كه معذور باشد و شافعى همين ( 8 ) گفت . و ابو حنيفه گفت : اوليتر آن است كه قائم
هامش
( 1 ) . آد و ديگر نسخه بدلها : بگزارد .
( 7 - 2 ) . اساس : ندارد ، با توجّه به آد و ديگر نسخه بدلها افزوده شد .
( 3 ) . آد ، گا : مؤكّدهء .
( 4 ) . آد و ديگر نسخه بدلها روز .
( 5 ) . آد ، گا : ممكن .
( 6 ) . آد ، كا : را كه .
( 8 ) . آد و ديگر نسخه بدلها : هم اين .