* ( وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمانٍ أَلْحَقْنا بِهِمْ ) * ( ذرياتهم ) ( 1 ) .
و روايت كردند از امير المؤمنين على - عليه السلام - كه او گفت : يك روز خديجه از رسول - عليه السلام - پرسيد كه حال آن فرزندان من كه در جاهليّت بمردند چه باشد ؟ گفت : به دوزخ شوند . خديجه دلتنگ شد . رسول گفت : اگر تو مكان ايشان ببينى ، دشمن گيرى ايشان را . خديجه گفت : يا رسول اللَّه ! فرزندان من كه از تواند ؟ گفت : ايشان به بهشتاند . آنگه ( 2 ) فرزندان مؤمنان با ايشان باشند در بهشت و فرزندان كافران با ايشان باشند در دوزخ . آنگه اين آيت بخواند :
* ( وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ ) * - الاية . اگر اين خبر درست است ، مراد فرزندان بالغ باشند دون ( 3 ) نا بالغان براى [ آن كه ] ( 4 ) خداى تعالى به گناه مادر و پدر فرزند ( 5 ) را نگيرد و ثواب پدران به فرزندان ندهد ، جز آن كه اطفال ( 6 ) مؤمنان را بفضل به بهشت برد [ 58 - پ ] . و اگر كسى را شبهه باشد در آن كه لفظ « ذرّيّت » بيشتر بر فرزندان طفل افتد ، براى آن كه مشتق است از « ذرّه » ( 7 ) ، اين گمان خطاست براى آن كه اشتقاق او از « ذرء » ( 8 ) است ( 9 ) من ذرء اللَّه الخلق ، أى خلقهم ، دليل بر اين قوله تعالى : وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبائِهِمْ وَ [ أَزْواجِهِمْ ] ( 10 ) وَذُرِّيَّاتِهِمْ ( 11 ) ، لفظ صالح بر بالغان افتد .
* ( كُلُّ امْرِئٍ بِما كَسَبَ رَهِينٌ ) * هر مردى گرو نهادهء آن است كه ( 12 ) كرده باشد .
هامش
( 1 ) . كذا : در اساس و آج ديگر نسخه بدلها : ندارد ، ضبط قرآن مجيد : ذرّيّتهم .
( 2 ) . آج و ديگر نسخه بدلها گفت .
( 3 ) . كا : جز .
( 4 ) . آج و ديگر نسخه بدلها : فرزندان .
( 5 ) . اساس : ندارد ، با توجّه به آج و ديگر نسخه بدلها افزوده شد .
( 6 ) . آج : از ذرّ آد ، كا ، گا : من الذرّ .
( 7 ) . آد ، گا : فرزندان .
( 8 ) . آد ، كا ، گا يقال .
( 9 ) . آد ، گا : من الذّرء .
( 10 ) . اساس : ندارد ، با توجه به آج و ديگر نسخه بدلها و ضبط قرآن مجيد افزوده شد .
( 11 ) . سورهء رعد ( 13 ) آيهء 23 .
( 12 ) . كا : نهاده است به آنچه .