به ( 1 ) از آن است كه اين ( 2 ) گفتن كه ( 3 ) ابن كيسان [ گفت ] ( 4 ) .
سفيان ثورى گفت : و اصل الأحدب اين آيت بخواند : * ( وَفِي السَّماءِ رِزْقُكُمْ ) * ، گفت : اين چه ابلهى است كه من مىكنم ، آنچه خداى گفت ( 5 ) بر آسمان است من در زمين چگونه طلب مىكنم . برفت و زاويه گرفت و عبادت مىكرد . يك روز و دو روز چيزى پديد نيامد ، روز سه ديگر ( 6 ) سلَّهاى ( 7 ) ديد كه پيش او بنهادند . او را برادرى بود [ در ] ( 8 ) توكّل از او درستتر ( 9 ) ، او از در درآمد سلَّهء خرما [ 45 - ر ] دو شد ، يكى اين مىخورد يكى ( 10 ) آن . هر دو در آن زاويه خداى را مىپرستيدند ، و آن روزى به ايشان مىآمد ( 11 ) تا با پيش خداى شدند . ابن محيصن خواند : و فى السماء رازقكم ، به « الف » روزى دهندهء شما در آسمان است يعنى خداى تعالى [ نه ] ( 12 ) به معنى جهت چنان كه تأويل كرديم مانند اين الفاظ را . * ( وَما تُوعَدُونَ ) * و آنچه وعده مىدهند شما را از خير و شر . ضحّاك گفت : من الجنّة و النّار از بهشت و دوزخ . گفتند : قيامت خواست .
* ( فَوَ رَبِّ السَّماءِ وَالأَرْضِ ) * ، آنگه قسم ياد كرد و سوگند به خداى آسمان و زمين كه : آنچه من گفتم از معنى روزى ، حق است و درست است ، * ( مِثْلَ ما أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ ) * ، كوفيان « مثل » خواندند برفع ، على انّه صفة لقوله « لحقّ » . و باقى قرّاء « مثل » خواندند منصوب . آنگه در وجه او اختلاف ( 13 ) كردند . گفتند بعضى ( 14 ) : نصب بر حال است ، و التّقدير : انّه لحقّ ، مشبها ( 15 )
هامش
( 1 ) . كا : بهتر .
( 2 ) . آج : آن .
( 3 ) . آد ، گا : آن است كه .
( 12 - 8 - 4 ) . اساس : ندارد ، با توجّه به آج و ديگر نسخه بدلها افزوده شد .
( 5 ) . كا كه .
( 6 ) . آد ، گا : روز سيم .
( 7 ) . آج ، آد ، كا ، گا خرما .
( 9 ) . كا : درستر .
( 10 ) . آج و ديگر نسخه بدلها : و يكى
( 11 ) . آج : مىرسانيدند آد ، كا ، گا : مىرسيد .
( 13 ) . آج و ديگر نسخه بدلها : خلاف .
( 14 ) . آج و ديگر نسخه بدلها : بعضى گفتند .
( 15 ) . كذا در اساس آد و گا و كا آج : مثل .