مقام كريم ، منبرها خواست ، براى آن كريم خواند ( 1 ) آن را كه فراخ بود و نكو ( 2 ) .
* ( وَنَعْمَةٍ كانُوا فِيها فاكِهِينَ ) * ، و نازى ( 3 ) كه ايشان در آن با بطر و اشر بودند و معجب ( 4 ) و بنشاط بودند از آن .
* ( كَذلِكَ وَأَوْرَثْناها قَوْماً ) * ، ما همچنين ( 5 ) به ميراث داديم به گروهى ديگر ، يعنى از فرعونيان بستديم ( 6 ) و به موسى و اسرائيليان داديم .
* ( فَما بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّماءُ وَالأَرْضُ ) * ، آسمان و زمين بر ايشان بنگريست ( 7 ) . اگر گويند چگونه اضافت كرد گريه را با آسمان و زمين بر ايشان - و آن از ايشان صحيح نباشد - گوييم ، در تأويل او چند وجه گفتند : يكى آن كه اهل آسمان و زمين به ايشان ( 8 ) بنگريستند ، چنان كه : وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ ( 9 ) . . . ، و : . . . حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزارَها ( 10 ) . . . ، و مراد اهل قريه و اصحاب حرباند ، و اين چنان است كه گويند :
السخاء حاتم ، يعنى ، السخاء سخاء حاتم ( 11 ) . و قال الحطيئة :
و شر المنايا ميت وسط قومه
كهلك الفتى قد اسلم الحى حاضره
اراد شر المنايا ، موت ميت . و قال آخر :
قليل عيبه ( 12 ) و العيب ( 13 ) جم
و لكن الغنى رب غفور
اراد ( 14 ) غنى رب غفور . گفتند : مراد آن است كه ، فريشتگان در آسمان و مؤمنان ( 15 ) در زمين بر ايشان نگريستند ( 16 ) ، بل به هلاك ( 17 ) ايشان شادمانه بودند . وجه دوم آن است كه ، اين ، عبارت است از صغر منزلت و وضع قدر [ 231 - پ ] ايشان ، چنان كه عرب گويد در خلاف اين ( 18 ) كه : فلان بكت عليه ( 19 ) الشمس و القمر و النجوم ، و كسفت عليه ( 20 ) الشمس و القمر ، و بكت عليه السماء و الأرض . و غرض از اين مبالغت باشد
هامش
( 1 ) . گا : گفت .
( 2 ) . گا ، آد : فراخ و نيكو بود .
( 3 ) . آب ، آج : بازى .
( 4 ) . آج : به عجب .
( 5 ) . لا : همچون .
( 6 ) . لا : فرعون و قوم او ستديم .
( 7 ) . گا : بگريست ، آد : نگريست .
( 8 ) . آج ، ما ، افزوده : يعنى و مؤمنان در زمين .
( 9 ) . سورهء يوسف ( 12 ) آيهء 82 .
( 10 ) . سورهء محمد ( 47 ) آيهء 4 .
( 11 ) . ما افزوده : يعنى .
( 12 ) . لا : عينه .
( 13 ) . لا : العين .
( 14 ) . لا ، افزوده : رب .
( 15 ) . گا : مردمان .
( 16 ) . گا : بگريستند .
( 17 ) . گا : بر هلاك .
( 18 ) . گا ، آد : در خلاف اين گويد .
( 19 ) . ما : على .
( 20 ) . ما ، گا ، لا ، آد : له .