معجزات ، * ( قالَ قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَةِ ) * [ 216 - ر ] ، گفت : من آمدهام با نبوت ( 1 ) ، * ( وَلأُبَيِّنَ لَكُمْ ) * ، و تا بيان كنم شما را بعضى آنچه شما در آن خلاف مىكنى ( 2 ) از احكام توريت . * ( فَاتَّقُوا اللَّه وَأَطِيعُونِ ) * ، از خداى بترسى و طاعت من داراى در آنچه شما را مىفرمايم ، چه آن از فرمان خداى است .
[ * ( إِنَّ اللَّه هُوَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ ) * ، و ( 3 ) خداى است كه خداى من و خداى شماست ] ( 4 ) و خالق و آفريدگار و پروردگار ماست . * ( فَاعْبُدُوه ) * ، او را پرستى ، كه اين راهى است راست .
* ( فَاخْتَلَفَ الأَحْزابُ مِنْ بَيْنِهِمْ ) * ، خلاف كردند جماعات ( 5 ) از ( 6 ) ميان ايشان يعنى ، جهودان و ترسايان . * ( فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْ عَذابِ يَوْمٍ أَلِيمٍ ) * ، و اى آنان كه كافر شدند و ظلم كردند از عذاب روزى مولم ، به درد آرنده . و تفسير مثل اين آيت ( 7 ) رفته است در سورت مريم - عليها السلام .
آنگه گفت : * ( هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ ) * ، انتظار نمىكنند ( 8 ) اين كافران ؟ و از اقسام [ نظر ] ( 9 ) يكى انتظار است . و در قرآن نظر به معنى انتظار بسيار است . الا قيامت را .
* ( أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً ) * ، كه بايشان ( 10 ) آيد ناگاه . و نصب او بر حال بود ، اى ، باغتة ، مصدرى بود در جاى حال . و شايد « تا » مصدرى بود ، لا من لفظ الفعل . و التقدير : ان تباغتهم بغتة . * ( وَهُمْ ) * ، « واو » حال راست . و ايشان ندانند و غافل باشند و بىخبر از آن .
قوله تعالى :
الأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ ‹ 67 › يا عِبادِ لا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وَلا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ ‹ 68 › الَّذِينَ آمَنُوا بِآياتِنا وَكانُوا مُسْلِمِينَ ‹ 69 › ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنْتُمْ وَأَزْواجُكُمْ تُحْبَرُونَ ‹ 70 › يُطافُ عَلَيْهِمْ بِصِحافٍ مِنْ ذَهَبٍ وَأَكْوابٍ وَفِيها ما تَشْتَهِيه الأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الأَعْيُنُ وَأَنْتُمْ فِيها خالِدُونَ ‹ 71 ›
وَ تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوها بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ‹ 72 › لَكُمْ فِيها فاكِهَةٌ كَثِيرَةٌ مِنْها تَأْكُلُونَ ‹ 73 › إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي عَذابِ جَهَنَّمَ خالِدُونَ ‹ 74 › لا يُفَتَّرُ عَنْهُمْ وَهُمْ فِيه مُبْلِسُونَ ‹ 75 › وَما ظَلَمْناهُمْ وَلكِنْ كانُوا هُمُ الظَّالِمِينَ ‹ 76 ›
وَ نادَوْا يا مالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنا رَبُّكَ قالَ إِنَّكُمْ ماكِثُونَ ‹ 77 › لَقَدْ جِئْناكُمْ بِالْحَقِّ وَلكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كارِهُونَ ‹ 78 › أَمْ أَبْرَمُوا أَمْراً فَإِنَّا مُبْرِمُونَ ‹ 79 › أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْواهُمْ بَلى وَرُسُلُنا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ ‹ 80 › قُلْ إِنْ كانَ لِلرَّحْمنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعابِدِينَ ‹ 81 ›
سُبْحانَ رَبِّ السَّماواتِ وَالأَرْضِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ ‹ 82 › فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ ‹ 83 › وَهُوَ الَّذِي فِي السَّماءِ إِله وَفِي الأَرْضِ إِله وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ ‹ 84 › وَتَبارَكَ الَّذِي لَه مُلْكُ السَّماواتِ وَالأَرْضِ وَما بَيْنَهُما وَعِنْدَه عِلْمُ السَّاعَةِ وَإِلَيْه تُرْجَعُونَ ‹ 85 › وَلا يَمْلِكُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِه الشَّفاعَةَ إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ‹ 86 ›
وَ لَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّه فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ ‹ 87 › وَقِيلِه يا رَبِّ إِنَّ هؤُلاءِ قَوْمٌ لا يُؤْمِنُونَ ‹ 88 › فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلامٌ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ ‹ 89 ›
دوستان آن روز بهرى بهرى را دشمن باشند مگر پرهيزكاران .
اى بندگان من نيست ترسى بر شما امروز و نه شما اندوه خورى .
[ 216 - پ ] ، آنان كه بگرويدند به آيتهاى ما
هامش
( 1 ) . لا ، افزوده : و حكمت .
( 2 ) . گا ، آد : شما خلاف مىكنى در آن .
( 3 ) . ما : او .
( 4 ) . اساس و آب افتادگى دارد ، از آج افزوده شد .
( 5 ) . آج : جماعتى .
( 6 ) . ما : در .
( 7 ) . ما ، گا ، لا : آيات .
( 8 ) . آج ، افزوده : اينان يعنى ، ما : مىكنند اينان يعنى ، گا ، لا : مىكشند اينان يعنى .
( 9 ) . اساس و آب : ندارد ، ازاج افزوده شد .
( 10 ) . ما : با ايشان .