شما را نباشد بدون خداى هيچ يارى و ياورى . و اين جمله بر سبيل تهديد و عيد گفت .
* ( وَمِنْ آياتِه الْجَوارِ فِي الْبَحْرِ كَالأَعْلامِ ) * ، گفت : از آيات و دلالات خداى تعالى ، كشتيهايى است در دريا چون كوهها ( 1 ) . واحدتها « جاريه » . براى آن جاريه خواند آن را كه بر آب رونده باشد ، قال الله تعالى : إِنَّا لَمَّا طَغَى الْماءُ حَمَلْناكُمْ فِي الْجارِيَةِ ( 2 ) . [ ابن كثير و نافع و ابو عمرو خواندند : الجوارى ، باثبات الياء فى الوصل ردا الى الاصل . و باقى قرا : الجوار ، بحذف الياء اكتفاء بالكسرة عن الياء و اتباعا للمصحف كقوله : . . . فَهُوَ الْمُهْتَدِ ( 3 ) ] ( 4 ) .
و ( الأعلام ) ، الجبال ، واحدها « علم » . مجاهد گفت : قصور ( 5 ) . خليل بن احمد گفت : هر چيزى مرتفع بنزديك ( 6 ) عرب « علم » باشد . قالت الخنساء ترثى اخاها ( 7 ) صخرا :
و ان صخرا لتأتم الهداة به ( 8 )
كأنه علم فى رأسه نار
* ( إِنْ يَشَأْ يُسْكِنِ الرِّيحَ ) * ، اگر خواهد باد را ساكن كند تا بر پشت آب بماند اين كشتيها ايستاده [ 191 - پ ] . * ( إِنَّ فِي ذلِكَ لآياتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ ) * ، گفت : در اين آيتى هست و دلالتى هر صابرى شاكر را .
* ( أَوْ يُوبِقْهُنَّ ) * ، يا هلاك كند آن كشتيها را به آب و غرق كند . * ( بِما كَسَبُوا ) * ، به آنچه اهلش كرده باشند . * ( وَيَعْفُ عَنْ كَثِيرٍ ) * ، و از بيشتر عفو كند ، يعنى نه هر گناهى را عقوبت كند ، بل بسيار گناه باشد كه عفو كند و مؤاخذت نكند به آن .
* ( وَيَعْلَمَ الَّذِينَ يُجادِلُونَ فِي آياتِنا ) * ، و دانند آنان كه جدل مىكنند و خصومت در آيات ما . * ( ما لَهُمْ مِنْ مَحِيصٍ ) * ، كه ايشان را مهربى و معدلى نيست و نباشد از ما و عذاب ما . مدنيان و شاميان خواندند و يعلم ، به رفع على الاستيناف . و معنى آن باشد كه خود دانند ، و مثله ( 9 ) : . . . وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ .
هامش
( 1 ) . گا ، آد ، افزوده : روان است .
( 2 ) . سورهء حاقه ( 69 ) آيهء 11 .
( 3 ) . سورهء بنى اسرائيل ( 17 ) آيهء 97 ، سورهء كهف ( 18 ) آيهء 17 .
( 4 ) . اساس و آب افتادگى دارد ، از آج افزوده شد .
( 5 ) . آج ، ما ، گا ، آد ، افزوده : باشد كوشكها .
( 6 ) . آج ، ما : بنزد .
( 7 ) . آج ، ما : اختها .
( 8 ) . آج ، ما : الهداية .
( 9 ) . آج ، ما ، گا ، لا ، آد افزوده : قوله :