بندگانش الطاف او باشد منافع به ايشان ( 1 ) از وجهى كه دقيق باشد بر هر عاقلى ادراكش و لطيف ، در لغت ، رحيم و رفيق باشد كه رفق كند و عنف نكند ، و نقيض او عنيف باشد ، و لطيف در اجسام رقيق ( 2 ) باشد و خلاف او كثيف باشد .
عبد الله عباس گفت : [ 179 - پ ] حفى ، مهربان است به بندگانش . عكرمه گفت : بار بهم ، نيكوكار است به ايشان . سدى گفت : رفيق ، رفق كنند با ايشان ( 3 ) .
مقاتل گفت : رحيم است به مؤمن و كافر كه ايشان را روزى مىدهد .
قرظي گفت : لطيف است در وقت عرض و محاسبت . و قال ( 4 ) :
غدا عند مولى الخلق للخلق موقف
يسائلهم فيه الجليل فيلطف ( 5 )
بعضى ديگر گفتند : لطيف است در روزى از دو وجه : يكى آن كه روزى تو از پاكهاى لذيذ كرد ، و دوم آن كه به يك بار به تو نداد تا تلف بكنى ( 6 ) كه : ما عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَما عِنْدَ اللَّه باقٍ ( 7 ) .
جنيد را پرسيدند كه : لطيف چه باشد ؟ گفت : آن كه با دوستان لطف كند تا به ره درآيند و اگر با دشمنان همان كردى ( 8 ) آشنا شدندى .
محمد بن على الكنانى گفت : لطيف به من ( 9 ) لجأ اليه من عباده ، او انيس ( 10 ) من الخلق من ( 11 ) توكل عليه ( 12 ) و رجع اليه ، و قال :
امر بافناء القبور كأنني
اخو بطنة و الثور ( 13 ) فيه نحيف
و من شق فاه الله قدر رزقه
و ربي به من يلجأ اليه لطيف
[ اين اقوال مفسران است و تفسير او از جهت لغت . لطيف فاعل لطف باشد و لطف در اصطلاح متكلمان فعلى باشد كه مكلف عند آن به صلاح نزديكتر باشد و از فساد دور تر ، سواء اگر از فعل خداى باشد يا از فعل غير او . و هر لطف كه مكلف
هامش
( 1 ) . آج ، ما ، لا : و لطف به بندگان ايصال منافع باشد به ايشان ، گا ، آد : و لطف او ايصال منافع او باشد به ايشان .
( 2 ) . آج ، ما : دقيق .
( 3 ) . آج ، گا ، آد : رفق كننده است به ايشان ، ما ، لا : رفق كننده است با ايشان .
( 4 ) . آج ، افزوده : شعر ، لا ، افزوده : الشاعر .
( 5 ) . آج : يلطف ، گا : فليلطف .
( 6 ) . آج ، ما : كنى ، گا ، لا ، آد : نكنى .
( 7 ) . سورهء نحل ( 16 ) آيهء 96 .
( 8 ) . آج : كردندى .
( 9 ) . آج ، ما ، لا : من .
( 10 ) . آج ، ما ، لا : اذا يئس ، آد : و انيس .
( 11 ) . ما ، لا : ندارد .
( 12 ) . ما : يؤكل اليه .
( 13 ) . ما ، گا ، لا ، آد : الثوب .