وَ إِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ ، ( 1 ) و اين از بيم ( 2 ) درويشى كردندى و قوله : * ( خَشْيَةَ إِمْلاقٍ ) * ، نصب او بر مفعول له است و ( الاملاق ) ، الفقر و اصل ( 3 ) ، الحمل على الملق فانّ الفقير يملق . * ( نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ ) * ، كه ما روزى مىدهيم ايشان را و شما را * ( إِنَّ قَتْلَهُمْ كانَ خِطْأً كَبِيراً ) * ، كه ككشتن ايشان خطاى ( 4 ) بزرگ است . ابو جعفر و ابن عامر خواندند خطا به فتح « خا » و « طا » على وزن فعل . و ابن كثير خواند خطاء به كسر « خا » و به مدّ ، على وزن فعال و باقى قرّاء ( 5 ) ، خطا ، به كسر « خا » و سكون « طا » ، على وزن فعل . هر سه لغت است . ابو على گفت : قراءت ابن كثير ( 6 ) بر آن حمل توان كردن خطاء مصدر خاطأ مخاطاة و خطاء باشد ، و يقال : خطىء يخطأ خطأ و اخطأ يخطئ اخطاء . بعضى گفتند : هر دو لغت به يك معنى است و بعضى فرق كردند . گفتند : خطىء اذا تعمّد الذّنب فهو خاطئ ، و اخطأ اذا لم يتعمّد و يستعمل احدهما في معنى الاخر ، قال الشاعر فى اخطا به معنى خطى ( 7 ) :
عبادك يخطئون و انت ربّ
كريم لا يليق بك الذّموم
و قال اخر فى خطىء ، بمعنى اخطا .
و النّاس يلحون الامير اذا هم
خطئوا الصّواب و لا يلام المرشد
* ( وَلا تَقْرَبُوا الزِّنى ) * ، و گرد زنا مگردى . يقال قربت الشّىء اقربه قربانا و قربت من ( 8 ) الشّىء اقرب قربا ، * ( إِنَّه كانَ فاحِشَةً ) * ، كه زنا هميشه در قديم ايّام كارى ( 9 ) زشت بوده است و راهى بد . معنى آيت نهى است از زنا و مذمّت زنا است و نصب * ( سَبِيلًا ) * ، بر تميز است .
* ( وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّه إِلَّا بِالْحَقِّ ) * ، و نهى كرد مكلَّفان را از خون نا حق ريختن ( 10 ) ، مكشى آن نفس ( 11 ) را كه خداى تعالى كشتن او به حرام كرد . الَّا به حق يعنى الَّا ( 12 ) كه مستحقّ كشتن باشد امّا بقود و قصاص و اما به وجهى از وجوه كه شرع سائغ بكرده باشد از زناى پير يا محصن ( 13 ) و لواط و قطع الطَّريق و مانند اين .
هامش
( 1 ) . سورهء التكوير ( 81 ) آيهء 8 و 9 .
( 2 ) . آب ، آز : ندارد .
( 3 ) . همهء نسخه بدلها : اصله .
( 4 ) . آب ، آز : خطايى .
( 5 ) . قم خواندند .
( 6 ) . آط ، آب ، آز ، آج ، لب را .
( 7 ) . آط ، آب ، آز ، آج ، لب : خطأ .
( 8 ) . آج ، لب : ندارد .
( 9 ) . آط ، آب ، آز ، آج ، لب : ندارد .
( 10 ) . همهء نسخه بدلها بجز مل : گفت .
( 11 ) . آط ، آب ، آز ، آج ، لب : نفسى .
( 12 ) . آط ، آب ، آز ، آج ، لب : مگر .
( 13 ) . قم ، آب ، مل ، آز : زناى پير محصن .