بر ايشان مستولى شد . در هيچ حال ( 1 ) از اوقات طعام و شراب و خواب و بيدارى بازنه استاد ( 2 ) . و قول اوّل قول عامّهء مفسّران است . و معروفتر آن است . چون به فرياد آمدند ، موسى - عليه السّلام - دعا كرد و خداى ( 3 ) آن ( 4 ) برگرفت ، ايشان وفا نكردند .
نوف البكاليّ گفت : موسى - عليه السّلام - بعد از آن كه سحره را غلبه كرد بيست سال با فرعون بماند و مقاسات مىكرد او را و اظهار آيات مىكرد ، اين كه خداى تعالى در اين آيت بيان فرمود - و ما شرح داديم - و از ايشان كودكى ، اين كه خداى تعالى در اين آيت بيان فرمود - و ما شرح داديم - و از ايشان كودكى ايمان نياورد . * ( فَاسْتَكْبَرُوا ) * ( 5 ) ، تكبّر و تجبّر كردند ، و ايشان گروهى بودند مجرمان ( 6 ) گناهكاران .
* ( وَلَمَّا وَقَعَ عَلَيْهِمُ الرِّجْزُ ) * ، چون عذاب بر ايشان افتاد . و « لمّا » در معنى ظرف زمان ماضى باشد ، و « اذا » ظرف زمان مستقبل . و نيز ( 7 ) « رجز » عذاب است في قول الحسن و قتاده ( 8 ) و مجاهد و ابن زيد .
سعيد جبير گفت : طاعون بود - و آن عذاب ششم بود ، و آن چنان بود كه چون خداى تعالى اين آيات كه ذكر كرد از : طوفان و جراد و قمّل و ضفادع و خون ، اين پنج آيت و علامت پياپى ( 9 ) بفرستاد و ايشان هيچ بهتر نشدند . موسى - عليه السّلام - گفت : خداى تعالى عذابى و طاعونى خواهد فرستاد [ ن ] ( 10 ) بر قبطيان مىفرمايد اسرائيليان را كه : گوسپندى ( 11 ) بكشى ( 12 ) و درهاى سراى خود به
هامش
( 1 ) . مل : وقت ، آف : حالى .
( 2 ) . مج ، وز ، آج ، لب ، آف ، لت : نه ايستاد .
( 3 ) . مج ، وز ، مل تعالى .
( 4 ) . اساس سر ، با توجّه به مج ، وز زايد مىنمايد ، آن بلا از سر .
( 5 ) . اساس فى الأرض ، با توجّه به نسخه بدلها و ضبط قرآن مجيد زايد مىنمايد .
( 6 ) . آج ، لب و .
( 7 ) . لب ، آن : هر .
( 8 ) . اساس ، آج ، لب ، آف ، آن : القتاده ، با توجه به مج ، وز تصحيح شد .
( 9 ) . لت : پشتاپشت .
( 10 ) . اساس : ندارد ، با توجه به مج ، وز افزوده شد .
( 11 ) . آج ، لب ، آف ، لت ، آن : گوسپندى .
( 12 ) . مج ، وز ، مل ، آج ، لب : بكشيد .