خاستن ( 1 ) و بيفتاد ( 2 ) و بمرد ، و لقمان عاد نيز بمرد ، و حديث او و [ حديث ( 3 ) ] لبد مثل شد ( 4 ) ، و گفتند : أتى أبد على لبد ، يعنى الفناء على هذا النّسر ، و قال النّابغة : ( 5 )
اضحت قفارا و أضحى اهلها احتملوا
اخنى عليها الَّذي اخنى على لبد
محمّد بن اسحاق گفت : مرثد بن سعد چون حديث هلاك عاد بشنيد اين بيتها بگفت ( 6 ) :
عصت عاد رسولهم فامسوا
عطاشا ما تبلَّهم السّماء
لكفر هم بربّهم جهارا
على آثار عادهم العفاء
ألا نزع الاله حلوم عاد
فانّ قلوبهم قفر هواء
من الرّب المهيمن اذ عصوه
و ما تغنى النّصيحة و الشّفاء ( 7 )
فنفسى و ابنتاى و امّ ولدي
لنفس نبيّنا هود فداء
أتانا و القلوب مصمّدات
على ظلم و قد ذهب الضّياء
لنا صنم يقال له صمود
يقابله صداء و الهباء
فأبصره الَّذين له أنابوا
و ادرك من يكذّبه الشّقاء ( 8 )
و انّي سوف الحق آل هود
و اخوته اذا جنّ المساء
آنگه برخاست ( 9 ) و بنزديك هود آمد و با هود مىبود مؤمن به او - ما شاء اللَّه - آنگه فرمان يافت . و هود - عليه السّلام - چون فرمان يافت عمر او صد و پنجاه سال بود . أبو الطَّفيل عامر بن واثله گفت از امير المؤمنين على - عليه السّلام - شنيدم كه او مىگفت مردى را از حضر موت : آن كثيب سرخ ديدهاى پيرامن آن درختان
هامش
( 1 ) . اساس : خواستن ، با توجّه به مج ، وز تصحيح شد ، مج ، وز : نتوانست برخاستن .
( 2 ) . مج ، وز : بيوفتاد .
( 3 ) . اساس : ندارد ، با توجّه به مل ، لت افزوده شد .
( 4 ) . مج : گشت .
( 6 - 5 ) . مج ، وز شعر .
( 7 ) . اساس : و النفشاء ، مج ، وز : و العناء ، با توجّه به مل و ديگر نسخه بدلها تصحيح شد .
( 8 ) . مج ، وز ، مل ، آن : يلزمه الشفاء .
( 9 ) . اساس ، آج ، لب ، بم : برخواست ، با توجّه به ضبط مج ، وز تصحيح شد .