كادت تبلغ التواتر ، مروية في الكتب الأربعة ( 1 ) ، وعن غيرها من الكتب
المشهورة ، كتفسير العياشي ( 2 ) ومعاني الأخبار ( 3 ) والفقه الرضوي ( 4 ) ، وفيها
الصحيح وغيره .
* ( وفي رواية ) * أنه * ( السبع ) * وهي مستفيضة ، وفيها الصحيح وغيره ،
مروية أيضا في الكتب الأربعة ( 5 ) ، وعن غيرها من الكتب المشهورة ، كتفسير
العياشي ( 6 ) وإرشاد المفيد ( 7 ) ، وإليها ذهب الأكثر ، كالمفيد ( 8 ) والنهاية ( 9 )
والإسكافي ( 10 ) والديلمي ( 11 ) والقاضي ( 12 ) وابن زهرة ، مدعيا عليه إجماع
الإمامية ( 13 ) .
والمسألة محل شبهة ، لاعتضاد الرواية الأولى : بالأصل والكثرة ، ولذا
نسبها في الشرائع ( 14 ) إلى أشهر الروايتين ، والثانية : بالشهرة العظيمة ،
وحكاية الإجماع المتقدمة .
فالأحوط الرجوع فيما زاد على العشر إلى الصلح حيث أمكن ، وإلا
فالتوقف وإن كان المصير إلى مختار الأكثر لا يخلو عن قرب .
* ( و ) * أما ما * ( في ) * رواية ( 15 ) * ( أخرى ) * من أنه * ( سبع الثلث ) * فمع
هامش
( 1 ) التهذيب 9 : 208 ، والاستبصار 4 : 131 ، والكافي 7 : 39 ، والفقيه 4 : 205 .
( 2 ) تفسير العياشي 1 : 144 ، الحديث 474 .
( 3 ) معاني الأخبار : 217 .
( 4 ) فقه الرضا : 299 .
( 5 ) التهذيب 9 : 209 ، والاستبصار 4 : 132 ، والفقيه 4 : 205 ، الحديث 5477 ، ولم نعثر عليه
في الكافي .
( 6 ) تفسير العياشي 2 : 243 و 244 ، الحديث 20 و 21 .
( 7 ) إرشاد المفيد : 118 .
( 8 ) المقنعة : 673 .
( 9 ) النهاية 3 : 154 .
( 10 ) نقله عنه العلامة في المختلف 6 : 348 .
( 11 ) المراسم : 204 .
( 12 ) جواهر الفقه : 150 ، المسألة 525 .
( 13 ) الغنية : 308 .
( 14 ) الشرائع 2 : 248 .
( 15 ) الوسائل 13 : 447 ، الباب 54 من أبواب الوصايا الحديث 14 .