ولكن التفصيل جامع بينهما وبين ما مر ، مضافا إلى عموم التشبيه
ببيض النعام في الصحيح في بيض القطاة كفارة مثل ما في بيض النعام من
الإبل ( 1 ) ، وقريب منه الصحيح المتقدم وغيره .
قيل : وقيده علي بن بابويه بتحرك الفرخ ( 2 ) ، وأوجب القيمة إن لم
يتحرك ، للرضوي ( 3 ) . وهو كمستنده مع قصوره شاذ .
( ولو عجز ) عن الارسال ( كان فيه ما في بيض النعام ) كما هنا
وفي الشرائع ( 4 ) وعن النهاية ( 5 ) والمبسوط ( 6 ) .
وظاهر العبارة - كما صرح به الحلي في السرائر والماتن في النكت ، كما
حكي ( 7 ) - أنه يجب عن كل بيضة شاة ، ثم إطعام عشرة مساكين ، ثم
صيام ثلاثة أيام ( 8 ) .
قال الحلي : ولا يمتنع ذلك إذا قام الدليل عليه ، وظاهره الفتوى به ،
كما هو نص المفيد ، كما حكاه عنه جماعة منهم الماتن فيما حكي .
فإنه قال : إن وجوب الشاة عن كل بيضة إذا تعذر الارسال شئ
ذكره المفيد وتابعه عليه الشيخ ، ولم أنقل به رواية على الصورة ، بل رواية
سليمان ين خالد في كتاب علي - عليه السلام - في بيض القطاة كفارة مثل
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة : ب 25 من أبواب كفارات الصيد ح 2 ج 9 ص 218 .
( 2 ) والقائل هو صاحب الكشف : كتاب الحج في كفارات الاحرام ج 1 ص 394 س 29 .
( 3 ) فقه الرضا - عليه السلام - : ب 31 في الحج وما يستعمل فيه ص 228 .
( 4 ) شرائع الاسلام : كتاب الحج ج 1 ص 286 .
( 5 ) النهاية ونكتها : كتاب الحج في كفارات الصيد ج 1 ص 489 .
( 6 ) المبسوط : كتاب الحج ج 1 ص 345 .
( 7 ) والحاكي هو كاشف اللثام : كتاب الحج في الكفارات ج 1 ص 394 س 30 .
( 8 ) السرائر : كتاب الحج في كفارات الصيد ج 1 ص 565 ، والنهاية ونكتها : كتاب الحج في
كفارات الصيد ج 1 ص 489 .