قبر النبي صلى الله عليه وآله ، للصحيح ( 1 ) .
وألحق المفيد ( 2 ) مشاهد الأئمة عليهم السلام ، والصدوقان ( 3 ) والحلي ( 4 )
الاعتكاف في المساجد الأربعة ، ولم أعرف دليلهما .
( والصبي المميز ) وكذا الصبية فيما قطع به الأصحاب ( يؤخذ ب ) الصوم
( الواجب لسبع ) سنين ( استحبابا مع الطاقة ) وفاقا لجماعة ، ومنهم الشيخ
في المبسوط ( 5 ) ، والماتن في الشرائع ( 6 ) ، والفاضل في المختلف ( 7 ) والقواعد ( 8 ) ،
والشهيدان في الدروس ( 9 ) واللمعتين ( 10 ) .
ولكن جعل جملة ( 11 ) منهم السبع مبدأ التشديد ومبدأ الأخذ قبله .
ومستندهم مطلقا غير واضح ، عدا الصحيح : إنا نأمر صبياننا بالصيام إذا كانوا
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة : ب 11 من أبواب المزار ح 1 ج 10 ص 274 .
( 2 ) المقنعة : كتاب الصيام ب 22 حكم المسافرين في الصيام ص 350 .
( 3 ) المقنع : ( الجوامع الفقهية ) : كتاب الصوم باب تقصير المسافر في الصوم ص 17 س 15 .
( 4 ) السرائر : كتاب الصيام في حكم المسافر والمريض وغيرهما ج 1 ص 394 .
( 5 ) المبسوط : كتاب الصوم في حقيقة الصوم وشرائطه ووجوبه ج 1 ص 266 ، ولكن رأي الشيخ على التسع
لا السبع ، كما نقل السيد كما في النهاية ، ولم ينقل رواية السبع إلا في الاستبصار : ب 68 ، حتى يجب
على الصبي الصيام ح 3 ج 2 ص 123 ، وهي مشتملة على التسع أيضا ، وكذا التهذيب والكافي ، إلا إن
العلامة نقل الرواية بدون تفرقة بين صبيان أهل البيت ( ع ) وصبيان غيرهم ، راجع المختلف :
كتاب الصوم في مباحث حقيقة أحكامه ج 1 ص 234 س 5 .
( 6 ) شرائع الاسلام : كتاب الصوم فيمن يصح منه الصوم ج 1 ص 198 .
( 7 ) مختلف الشيعة : كتاب الصوم في مباحث حقيقة الصوم وأحكامه ج 1 ص 234 س 4 .
( 8 ) قواعد الأحكام : كتاب الصوم في وقت الامساك وشرائطه ج 1 ص 68 س 6 .
( 9 ) الدروس الشرعية : كتاب الصوم ص 71 س 4 .
( 10 ) الشهيد الأول في اللمعة الدمشقية : كتاب الصوم ج 2 ص 105 ، والشهيد الثاني في الروضة البهية
كتاب الصوم ج 2 ص 105 .
( 11 ) كالمحقق في الشرائع : كتاب الصوم فيمن يصح منه الصوم ج 1 ص 198 .