وفي رابع : لا يدخل الفقر بيتا فيه اسم محمد ( صلى الله عليه وآله ) ، أو علي ، أو الحسن ،
أو الحسين ، أو جعفر ، أو طالب ، أو عبد الله ، أو فاطمة من النساء ( 1 ) .
وجعل الفاضلان ( 2 ) أفضل الأسماء ما تضمن العبودية لله ، ويليها في
الفضل أسماء الأنبياء . ولم نقف على مستنده ، بل الموجود في بعض ما مر
أفضلية أسماء الأنبياء ، وبمضمونه عبر الشهيد في اللمعة ( 3 ) .
والحلي صرح بأن الأفضل أسماء النبي ( صلى الله عليه وآله ) والأئمة ، وبعد ذلك
العبودية لله تعالى دون خلقه ( 4 ) .
* ( وأن يكنيه ) * مخافة النبز ، كما في الخبر ( 5 ) .
* ( ويكره أن يكنى محمدا بأبي القاسم ) * للنص : نهى رسول الله ( صلى الله عليه وآله )
عن أربع كنى عن أبي عيسى ، وعن أبي الحكم ، وعن أبي المالك ، وعن أبي
القاسم إذا كان الاسم محمدا ( 6 ) .
* ( وأن يسمى حكما أو حكيما أو خالدا أو حارثا أو مالكا أو ضرارا ) *
للخبرين ( 7 ) فيما عدا الأخير ، وللمروي في الخصال فيه . وفيه : أن شر
الأسماء ضرار ومرار وحرب وظالم ( 8 ) ، مع أنه اسم الشيطان ، كما قيل ( 9 ) .
* ( ويستحب حلق رأسه يوم السابع ) * من يوم ولد ولو في آخر جزء
من النهار ، للنصوص ، وهي كثيرة ( 10 ) .
هامش
( 1 ) الوسائل 15 : 128 ، الباب 26 من أبواب أحكام الأولاد الحديث 1 .
( 2 ) الشرائع 2 : 343 ، والقواعد 2 : 49 س 10 .
( 3 ) اللمعة : 119 .
( 4 ) السرائر 2 : 646 .
( 5 ) الوسائل 15 : 129 ، الباب 27 من أبواب أحكام الأولاد الحديث 1 .
( 6 ) المصدر السابق : 131 ، الباب 29 الحديث 2 .
( 7 ) المصدر السابق : 130 ، الباب 28 الحديث 1 و 2 .
( 8 ) الخصال : 250 ، الحديث 118 .
( 9 ) نقله الشهيد في المسالك 8 : 399 .
( 10 ) الوسائل 15 : 149 ، الباب 44 من أبواب أحكام الأولاد .