ولا يحنث في الشحم باللحم ، ولا بشحم الظهر على إشكال ، ولا بما في
الجنب أو تضاعيف اللحم .
ولا يحنث في اللبن بالزبد والسمن والجبن ، ويحنث في أكل السمن بأكله مع
الخبز ، وعلى الطعام مذابا متميزا .
ولو حلف لا يأكل رأسا انصرف إلى الغالب ، كالبقر والغنم والإبل ، دون رأس
الطير والسمك والجراد على إشكال ، وكذا اللحم . ويحنث في الرطب والبسر
بالمنصف على إشكال ، أما في الرطبة والبسرة فلا .
ويندرج الرمان والعنب والرطب في الفاكهة ، ولا تدخل الخضراوات كالقثاء
والخيار ، وفي البطيخ إشكال . والأدم ما يؤتدم به ، يابسا كالملح ، ورطبا كالدبس .
ولو حلف لا يأكل خلا فاصطبغ به حنث ، بخلاف السكباج ( 1 ) .
ولا يحنث في التمر بالرطب ، ولا بالبسر ، ولا بالعكس فيهما ولا بينهما .
ويحنث في اللبن بلبن الصيد والأنعام والأدمية والحليب والمخيض والرائب .
ولو حلف لا يأكل تمرة معينة فوقعت في تمر لم يحنث ، إلا بأكل الجميع ،
أو بتيقن أكلها . ويجب ترك الاستيعاب ولو بإبقاء واحدة .
وهل يجب اجتناب المحصور غير المشق إشكال ؟ أقربه ذلك وإن حرمنا
المشتبهة بالأجنبية لأصالة التحريم هناك والإباحة هنا . ولو تلف منه تمرة لم
يحنث بالباقي مع الشك .
ولو حلف لا يأكل طعاما اشتراه زيد فأكل ما اشتراه مع غيره لم يحنث ، وإن
اقتسماه على إشكال .
ولو اشترى كل منهما طعاما وامتزج فأكل الزائد على ما اشتراه الآخر حنث .
ولو حلف لا يأكل من لحم شاته ولا يشرب ( 2 ) من ( 3 ) لبنها لزم إلا مع الحاجة .
هامش
( 1 ) السكباج بكسر السين : طعام معروف يصنع من خل وزعفران ولحم . مجمع البحرين
( مادة : سكبج ) .
( 2 ) في ( ص ) : " أو لا يشرب " .
( 3 ) " من " ليست في ( ب ، 2145 ) .