در تفسير صافى از كافى از امام صادق عليه السّلام نقل است كه عيسى بامّت خود فرمود : به زودى بعد از من پيغمبرى از اولاد اسمعيل ميايد كه نامش احمد است او مرا و شما را تصديق مىكند . . .
حمار :
خر . * ( مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْراةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوها كَمَثَلِ الْحِمارِ يَحْمِلُ أَسْفاراً ) * جمعه : 5 جمع آن در قرآن حمر ( بر وزن عنق ) و حمير آمده است مثل * ( وَالْخَيْلَ وَالْبِغالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوها . . . ) * نحل : 8 * ( كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ ) * مدّثر : 50 گوئى خران رم كردهاند كه از شير گريختهاند .
نا گفته نماند : منظور از ذكر حمار و حمر ، فهماندن مطلب و تجسيم واقعيّت است و گرنه آنطور كه ما در مثل زدن بالاغ قصد تحقير حيوان و يا شخص را داريم در ميان عرب معمول نيست و حتى تشبيه بالاغ گاهى مدح و مراد از آن صبور و فرمانبردار بودن است .
در آيهء شريفه نيز نظر عدم فائدهء اهل تورات از تورات است چنان كه الاغ از بار كتاب استفاده نميكند ، همچنين در تشبيهء اعراض كنندگان از كلام حقّ به خران رم كرده . و ايضا در آيهء * ( إِنَّ أَنْكَرَ الأَصْواتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ ) * لقمان : 19 بيان واقعيّت است و گرنه الاغ اهلى حيوان مطيعى است كه مورد استفادهء انسان است و در آيهء 8 نحل كه گذشت خداوند آن را از نعمتهاى خود شمرده و آن را در مقام امتنان آورده است .
حُمْر * ( وَمِنَ الْجِبالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُها . . . ) * فاطر : 27 حمر در آيهء شريفه جمع احمر بمعنى سرخ است يعنى : و از كوه ها تكَّه هاى سفيد و سرخ برنگهاى گوناگون است .
حمل :
( بفتح اوّل ) برداشتن بار و بار . * ( فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ . . . ) * طلاق : 6 بر آنها خرجى دهيد تا بار خويش را بگذارند .
حمل ( بكسر اوّل ) بار ظاهرى