خلفاء تمامى تفاسير و كتب لغت و ترجمه ها را از براى بقاء رياست خود در تحصيل اموال و جلب منفعت دنيويّه و عناد و حسد و ساير اغراض نفسانيه تحريف و خراب نمودند و معنى ديگر از براى اين اسم شريف اختراع كردند كه آن معنى اصلا و قطعا مقصود صاحب انجيل نبوده و نيست . زيرا كه جناب عيسى آمدن فارقليط را مشروط و مقيّد مىنمايد برفتن خود و ميفرمايد : تا من نروم فارقليط نخواهد آمد و اينكه ميگويند : مقصود روح - القدس است درست نيست كه او با بودن جناب عيسى و حواريون از براى آن جناب و حواريون نازل شده بود . پس نزول روح القدس مشروط برفتن مسيح نبود . پس منظور از لفظ فارقليط نيست و نبود مگر احمد و محمد و معنى اين لفظ همين است .
گفتم : در بارهء دين نصارى چه ميگوئيد ؟ گفت دين نصارى منسوخ است بسبب ظهور شرع شريف محمد ( ص ) و اين لفظ را سه مرتبه تكرار نمود .
آنگاه مرحوم فخر الاسلام بقيهء ماجرى را شرح ميدهد كه احتياج بنقل آن نيست و روشن مىكند كه سبب اسلام آوردن وى همين قضيّه و كلمهء فارقليط بوده است . طالبين تفصيل به انيس الاعلام و مقدمهء رساله خلاصة الكلام آنمرحوم كه بقلم حاج ميرزا ابو الفضل زاهدى قمى نوشته شده رجوع كنند .
بهتر است چند جمله از انجيل يوحنّا كه فعلا در دست است در اين باره نقل نمائيم :
باب 14 بند 17 : و من از پدر سئوال ميكنم و تسلَّى دهندهء ديگر بشما عطا خواهد كرد تا هميشه با شما بماند .
بند 26 : ليكن تسلَّى دهنده كه پدر او را باسم من مىفرستد او همه چيز را بشما تعليم خواهد داد و آنچه بشما گفتم به ياد شما خواهد آورد .
بند 30 : بعد از اين بسيار با شما
قاموس قرآن ( فارسي ) — صفحة 178
مساهمون: سيد علي اكبر قرشي
ص١٧٨