وقوله : يصادي ، أي يدارى . والمصاداة والمدالاة والمداجاة والمراداة
والمداملة ، كل هذا في معنى المداراة . * * *
14 - وقال أبو محمد في حديث ابن عباس ، أن أبا بشامة قال ، قلت له :
اني قلت حية وأنا محرم ، فقال : هل بهشت إليك . قال ، قلت : لا . قال : لا بأس
بقتل الأفعو ، ولا برمي الحدوه . قال : فما نسيت خلاف كلامه لكلامنا .
يرويه روح بن عبادة عن عمران بن حدير عن منقر أبي بشامة .
قوله : هل بهشت إليك . يريد : هل أقبلت إليك تريدك يقال : قد بهش
فلان إلى كذا ، إذا خف إليه يريده . قال الشاعر : " من الطويل "
سبقت الرجال الباهشين إلى العلى
ومنه الحديث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أرسل أبا لبابة إلى اليهود ، فبهش إليه
النساء والصبيان يبكون في وجهه .
وأما قوله : الأفعو ، فان الواو قد يبدلها بعض العرب من الألف آخرا ،
فيقولون : أفعو ، وحبلو . ذكر ذلك سيبويه وغيره . * * *
15 - وقال أبو محمد في حديث ابن عباس رضي الله عنه أنه قال : إن الله
جل وعز ، أوحى إلى البحر أن موسى يضربك فأطعمه ، فبات وله أفكل .
يرويه ابن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة عن طاووس عن ابن عباس .
الأفكل : الرعدة . قال النمر : " من الطويل "
أرى أمنا أضحت علينا كأنما * تجللها من نافض الورد أفكل
يريد : انها غضبت حين رأته يؤثر بألبان إبله ، فأرعدت كأن بها حمى .
غريب الحديث — صفحة 106
مساهمون: ابن قتيبة الدينوري
ص١٠٦