ما يتعيّن فيها لازما له إذا عنّت « 1 » ، وإلا فتلزمه إعادة ما تناوله من الجامكيّة « 2 » عن تلك المدّة ، ويطالب من صدر عنه الحساب بما يلزمه ؛ ويتعيّن على المستوفى أنه إذا رفع اليه حساب معاملة تأمّل « 3 » خطوط المباشرين على عاداتهم ، [ و ] « 4 » نظر فيه « 5 » بعد ذلك ، فإن تغيّرت عن العادة ، فإن كان بزيادة تأكيد فلا بأس ، وإن كان بإخلال مثل أن يكتب الشاهد على الحساب بالمقابلة ، وعادته أن يكتب : « الأمر على ما شرح » يلزمه الكشف عن موجب ذلك ؛ ويلزم المستوفى ضبط مياومة المجلس ، وكتابة الكشوف بخطَّه والتذاكر ونسخ المحرّرات ، وتعيين الجهات لأربابها بعد كتابة الناظر بتعيين الجهة ، وعليه نظم جوامع التقدير بعد عمل موازينها وتحريرها وشطبها على التقادير الصادرة عن المباشرين وجوامع الحواصل : من العين والغلال والكراع « 6 » والأصناف المعدودة والموزونة والمذروعة « 7 » والسلاح خاناه والعدد والآلات وغير ذلك ، يسدّ على ما أمكن سدّه جملة ، وما لا يمكن نثره أقلاما يستشهد فيها بما رفع اليه من جهة المباشرين ؛ وكذلك يعتمد في جامعة البواقي ، يعقد عليها جملة ، ويفصّلها بمعاملاتها وجهاتها وسنيها وأسماء
هامش
« 1 » عنت بالبناء للمجهول ، أي شدّد عليه وأريد به العنت ، وهو المشقة .
« 2 » تقدّم شرح الجامكية في الحاشية رقم 8 من صفحة 205 من هذا السفر ، فانظره .
« 3 » « تأمل خطوط المباشرين على عاداتهم » . أي نظر فيها مطابقا لها على عاداتهم في الكتابة .
« 4 » في الأصل ، « نظر » بدون واو ؛ والسياق يقتضى إثباتها .
« 5 » « فيه » ، أي في الحساب السابق ذكره .
« 6 » الكراع : هي الدواب « انظر مفاتيح العلوم للخوارزمي » ، وانظر سياقة الكراع في صفحة 283 من هذا السفر .
« 7 » المذروعة ، أي المقيسة .