تخطي إلى المحتوى الرئيسي

نهاية الأرب في فنون الأدب — صفحة 236

مساهمون:

ص٢٣٦
ما أعربت واللَّه عن وجدى بكم وصبابتى إلَّا دموعي المهملة . جزتم مداكم في قطيعتكم ، فلا عطف لعائدكم يرام ، ولا صله . أألومكم في هجركم وصدودكم ، ما هذه في الحبّ منكم أوّله ! قسما بكم ، قد حرت مما أشتكى ! حسبي الدّجى ، فعدمته ما أطوله ! ليلى كيوم الحشر معنى إن يكن لا ليل ذاك له ، فذا لا صبح له . يا سائلى من بعدهم عن حالتي ! ترك الجواب جواب هذى المسألة ! حالي إذا حدّثت لا لمعا ولا جملا لإيضاحى لها من تكمله [ 1 ] . عندي جوى يذر الفصيح مبلَّدا : فاترك مفصّله ! ودونك مجمله [ 2 ] ! القلب ليس من الصّحاح فيرتجى إصلاحه ، والعين سحب مثقله [ 3 ] . يا نازحين ، وفي أكلَّة عيسهم رشأ عليه حشا المحبّ مقلقله ! قمر له في الطَّرف بل في القلب بل في النّثرة الحصداء أشرف منزله [ 4 ] . الصّدغ منه عقرب ، ولحاظه أسد ، وخلف الظَّهر منه سنبله [ 5 ] . ما أجور الألحاظ منه إذا رنا ! وإذا انثنى ، فقوامه ما أعدله ! لو لم يصب صدغيه عارض خدّه ، ما أصبحت في عارضيه مسلسله . للَّه منه مهفهف أجنيته عسل الهوى فجنيت منه حنظله ! لو كنت فيه قبلت نصح عواذلى ، ما أدبرت أيام حظَّى المقبله !
هامش
[ 1 ] إشارة إلى الكتب الشهيرة : اللمع ، الجمل ، الإيضاح ، التكملة . وكلها في علم العربية . [ 2 ] يشير إلى « الفصيح » لثعلب ، و « المفصل » للزمخشرىّ ، و « المجمل » لابن فارس . وكلها كتب في اللغة . [ 3 ] الإشارة إلى « للصحاح » للجوهري ، و « العين » للخليل بن أحمد . وهما من كتب اللغة . [ 4 ] يشير إلى بعض منازل القمر ، وهى : الطرفة ، والقلب ، والنثرة . [ 5 ] يشير إلى بعض البروج ، وهى : العقرب ، والأسد ، والسنبلة .
نهاية الأرب في فنون الأدب — صفحة 236 | النويري