( الأول ) لم قال " رمضان " وقد قال تعالى " شهر رمضان " ( 1 ) وفي الحديث :
لا تقولوا رمضان ( 2 ) .
جوابه : إنما قيل للتنبيه على جواز ذلك اللفظ وإن كان غيره أولى منه .
( الثاني ) هل هذه الستة مترتبة على صيام مجموع الشهر أو يكفي صوم شئ
منه أولا يترتب أصلا .
جوابه : ان الظاهر ترتيبها على مجموع الشهر ، لما يذكره في علل صيام
الدهر . ويحتمل عدم الترتيب أصلا لأنها أيام معينة للصوم فلا يختلف فيها الحال .
( الثالث ) لم قال بست والأيام مذكرة .
جوابه : للجري على قاعدة الكلام العربي من تغليب الليالي على الأيام ،
كقوله تعالى " وعشرا " ( 3 ) وكقوله " ان لبثتم الا يوما " ( 4 ) بعد قوله تعالى " ان
لبثتم الا عشرا " ( 5 ) .
( الرابع ) لم قال " من شوال " وهل له مزية على غيره من الشهور .
جوابه : لعله رفق بالمكلف باعتبار أنه حديث عهد بالصوم ، فيكون دوامه
على الصوم أسهل من ابتدائه بعد انقطاعه .
( الخامس ) هل هي بعد العيد بغير فصل أم لا ، ولو أخرها عن العيد هل
يأتي بها أم لا ؟
هامش
( 1 ) سورة البقرة : 185 .
( 2 ) معاني الأخبار : 315 .
( 3 ) سورة البقرة : 234 ، سورة القصص : 27 .
( 4 ) سورة طه : 104 .
( 5 ) سورة طه : 103 .