المواطن الأربعة ، ثم جهل حد موضع الحائر مثلا ، فتوهم دخول ما ليس منه
فيه ، احتمل إلحاقه بجاهل وجوب القصر ، إذ لا فرق بين الجهل بوجوب
القصر مطلقا ووجوبه في هذا الموضع ، وبالعالم . وكذا لو جهل المكاري وشبهه
وجوب القصر لو أقام عشرة .
نهاية الإحكام — صفحة 188
مساهمون: العلامة الحلي
ص١٨٨