وإذا حضر الإمام في بلد ، فلا يجوز أن يصلي بالناس غيره ،
إلا مع المرض المانع له من ذلك .
فإذا أراد الإنسان الصلاة ، فليمض إلى المسجد الأعظم ،
ويتقدم نوافل الجمعة كلها قبل الزوال . هذا هو الأفضل في يوم
الجمعة خاصة . فأما في غيره من الأيام ، فلا يجوز تقديم النوافل
قبل الزوال . وإن صلى ست ركعات عند انبساط الشمس وست
ركعات عند ارتفاعها وركعتين عند الزوال من الشمس وست
ركعات بين الظهر والعصر ، لم يكن أيضا به بأس . وإن أخر
جميع النوافل إلى بعد العصر ، جاز له جميع ذلك ، إلا أن الأفضل
ما قدمناه . ومتى زالت الشمس ، ولم يكن قد صلى من نوافله
شيئا ، أخرها إلى بعد العصر . ويزيد في نوافل يوم الجمعة أربع
ركعات .
ومن السنن اللازمة ، الغسل يوم الجمعة على النساء والرجال
والعبيد والأحرار في السفر والحضر مع التمكن من ذلك . ووقت
الغسل من طلوع الفجر إلى زوال الشمس . وكلما قرب من الزوال
كان أفضل . فإن زالت الشمس ، ولم يكن قد اغتسل ، قضاه
بعد الزوال . فإن لم يمكنه ، قضاه يوم السبت . فإن كان في سفر ،
وخاف ألا يجد الماء يوم الجمعة ، أو لا يتمكن من استعماله ،
جاز له أن يغتسل يوم الخميس .
ويستحب أن يتنظف الإنسان يوم الجمعة ، ويحلق رأسه ،