لا بتبعيض بدد ( 23 ) باطن لا بمداخلة ، ظاهر لا
بمزايلة ( 24 ) متجل لا باشتمال رؤية ، لطيف لا
بتجسم ( 25 ) ، فاعل لا باضطراب حركة ( 26 ) مقدر
لا بجول فكرة ، مدبر لا بحركة ، سميع لا بآلة ،
بصير لا بأداة ، قريب لا بمدانات ، بعيد لا بمسافة ،
موجود لا بعد عدم .
هامش
( 23 ) الصمد : السيد المقصود إليه في الحوائج ، وله معان آخر جلها
يناسب المقام . والبدد والبدة - كعدد وهرة - : الطاقة . الحاجة . فعلى هذا
يكون المعنى : أنه هو السيد المصمود أي المقصود إليه في الحوائج ، من دون
تبعيض الحاجة .
( 24 ) أي كونه تعالى باطنا وظاهرا ليس عبارة عن دخوله في بواطنهم
حتى يعرفوها ، أو بانتقاله من مكان إلى مكان ، بل لخفاء كنهه عن عقولهم وعلمه
ببواطنهم وأسرارهم .
( 25 ) أي أن تجليه تعالى وظهوره ليس من جهة الرؤية ، بل لصنعه ، وكذا
كونه تعالى لطيفا ليس لكونه جسما له قوام رقيق ، أو حجم صغير ، أو تركيب
غريب وصنع عجيب ، بل لعلمه بدقائق الأمور وخلقه لها .
( 26 ) وفي النهج : ( فاعل لا باضطراب آلة ) . أي لا بتحريك الآلات
والأدوات .