حقيقة ( 18 ) وكنهه تفرقة بينه وبين خلقه ( 19 ) .
قد جهل الله من استوصفه ، وتعداه من مثله ،
وأخطأه من اكتنهه ( 20 ) فمن قال : أين فقد بوأه ،
ومن قال : فيم فقد ضمنه ، ومن قال : إلى م فقد نهاه ،
ومن قال : لم فقد علله ، ومن قال : كيف فقد شبهه ،
ومن قال : إذ فقد وقته ، ومن قال : حتى فقد غياه ( 21 )
ومن غياه فقد جزأه ، ومن جزأه فقد وصفه ، ومن
وصفه فقد ألحد فيه ، ومن بعضه فقد عدل عنه ،
لا يتغير الله بتغيير المخلوق ، كما لا يتحدد
بتحديد المحدود ، أحد لا بتأويل عدد ( 22 ) صمد
هامش
( 18 ) أي حقيقة مكونة عالية لا تصل إليها عقول الخلق ، بأن كان التنوين
للتعظيم ، أو خليقة بأن تتصف بالكمالات دون غيرها ، أو ثابتة واجبة لا
يعتريها التغيير والزوال .
( 19 ) لعدم اشتراكه مع الخلق في شئ ، ولازمه عدم معرفته كنهه .
( 20 ) أي من توهم أنه أصحاب كنهه تعالى فقد أخطأه ولم يصبه .
( 21 ) أي جعل له غاية ونهاية ، وهذا كقوله عليه السلام سابقا : ( ومن
قال إلى م فقد نهاه ) .
( 22 ) بأن يكون معه ثان من جنسه ، أو بأن يكون واحدا مشتملا على
أعداد .