بالشّخص غير مجسّد [ إلى قوله ] : مستتر غير مستور « 144 » إشارة إلى أوّل ما نشأ منه تعالى . « 145 » وظاهر أنه ليس من جنس الأصوات والحروف المسموعة .
منظور آن كه بر وجود صادر أول ، يا اولين فيض سارى يا رحمت واسعه ، دلايل زياد ومصاديق كثيره كه حكايت از يك حقيقت مىنمايند بسيار است .
در شرح حديث مذكور در كافى ، « باب الأسماء » ، ودر توحيد صدوق ، أهل ظاهر حيران وسرگرداناند ولى مشايخ معرفت از اسرار موجود در اين حديث شريف ، كه از مصدر تألَّه ، امام صادق ، صادر گرديده ، پرده برداشتهاند . كلمات وآيات عرشي بنيان اين حديث بهترين دليل بر عظمت مقام امام صادق ، ودليل قوى وشاهد اقواست كه آن ولىّ مطلق از نوادر اوليايى است كه مستكفى بالذاتاند ، واز ثدي نبوت وولايت حضرت ختمى مرتبت علوم لدنّيه نوشيدهاند ، ودر مقام معرفت حق از معلم ومرشد بشرى بىنيازند ، ودر سير محبوبى به جذبات إلهية به مقام ولايت رسيدهاند واز آن جهت كه محبوب حقاند - در أزل الآزال - از باطن وجود خود ومقوّم ذات خود قوّت مىگيرند واز وجه خاص عالم بما كان وما يكون وما هو كائناند . حقايق غيبيه از احديت در أزل بر كتاب استعداد آن بزرگ وولى مطلق دفعتا نازل گشت ، ولى ظهور آن در مقام تفصيل وخلقي بر سبيل تدريج است .
لسان اين روايت لسان صاحب ولايت مطلقه مىباشد . اين نوع از اسرار واخبار ، كه سياق آن نيز سياق خاصي است وأسلوب مخصوصى دارد ، از معجزات باهره وباقيه است . از زمان نقل اين حديث ، وديگر أحاديث صعبهء مستصعبه ، تا زماني كه صدر المتألهين بر « أصول » كافى شرح نوشت ، ناقلان أحاديث از معاني عميق اين نصوص وفصوص خاص ختم ولايت محمديه بىخبر ، بلكه از اين كلمات ارجمند شمه اى نيز مسّ نكرده بودند .
برخى از أرباب حديث روايات صعبه را با اقرار به صحت سند آنها از كتاب خود حذف كردهاند ! واين رويه هنوز هم ادامه دارد . ظاهرا أصول عقايد وبه
هامش
« 144 » - « أصول » كافى ، چاپ حاج سيد جواد مصطفوي ، ج 1 ، ص 152 .
« 145 » - يعنى صادر أول يا اولين جلوهء حق .