وأما البكاء من خشية الله فهو من أفضل الأعمال ، والأخبار المطلقة فيها لا
يحصى كثرة ، ويدل عليها في خصوص الصلاة الرواية المتقدمة وما رواه سعيد
بياع السابري قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : أيتباكى الرجل في الصلاة ؟ فقال : بخ
بخ ولو مثل رأس الذباب ( 1 ) .
وقال الصدوق في الفقيه : سأل منصور بن يونس بزرج الصادق ( عليه السلام ) عن
الرجل يتباكى في الصلاة المفروضة حتى يبكي ، فقال : قرة عين والله ، وقال : إذا
كان ذلك فاذكرني عنده ( 2 ) .
والظاهر هاهنا أيضا عدم التفرقة فيما له صوت ونحيب وغيره .
ويبطل الصلاة أيضا بتعمد القهقهة إجماعا على ما نقله غير واحد من
الأصحاب ( 3 ) ، ويدل عليه أيضا أخبار كثيرة .
كموثقة سماعة قال : سألته عن الضحك هل يقطع الصلاة ؟ قال : أما التبسم فلا
يقطع الصلاة ، وأما القهقهة فهي تقطع الصلاة ( 4 ) .
وحسنة زرارة عن الصادق ( عليه السلام ) قال : القهقهة لا تنقض الوضوء وينقض
الصلاة ( 5 ) . وقال الصدوق في الفقيه : قال الصادق ( عليه السلام ) : لا يقطع التبسم الصلاة
وتقطعها القهقهة ولا ينقض الوضوء ( 6 ) .
وصحيحة ابن أبي عمير عن رهط سمعوه ( عليه السلام ) يقول : إن التبسم في الصلاة
لا ينقض الصلاة ولا ينقض الوضوء ، إنما يقطع الضحك الذي فيه القهقهة ( 7 ) .
والظاهر أن القطع راجع إلى الصلاة ، كما لا يخفى على المتدبر .
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة : ج 4 ص 1251 ب 5 من أبواب قواطع الصلاة ح 5 .
( 2 ) من لا يحضره الفقيه : ج 1 ص 317 ح 940 .
( 3 ) منهم المحقق الحلي في المعتبر : ج 2 ص 254 ، والعلامة في المنتهى : ج 1 ص 310 س 13 .
( 4 ) وسائل الشيعة : ج 4 ص 1253 ب 7 من أبواب قواطع الصلاة ح 2 .
( 5 ) وسائل الشيعة : ج 4 ص 1252 ب 7 من أبواب قواطع الصلاة ح 1 .
( 6 ) من لا يحضره الفقيه : ج 1 ص 367 ح 1062
( 7 ) وسائل الشيعة : ج 4 ص 1253 ب 7 من أبواب قواطع الصلاة ح 3 .