كلمة ( انّ ) من حروف التّأكيد والياء في قوله ( استعدادي ) للنّسبة والاستعداد مصدر باب الاستفعال بمعنى التّهيئة والأغلاق قيل انّه بمعنى الإكراه وقيل من أغلق الباب إذا عسر فتحه وفى هذا الجملات أشار عليه السّلام إلى أمور ينبغي التّنبيه عليها : أحدها - انّه لا ينبغي للانسان العاقل المؤمن باللَّه ورسوله الأقدام على الحرب وشقّ عصا المسلمين الَّا في مورد اقتضاه التّكليف للأمر بالمعروف والنّهى عن المنكر وذلك لانّ المسلم أخ المسلم ما دام لا يخرج عمّا هو وظيفته وامّا في صورة خروجه عنه وقيامه بما هو منهىّ عنه بحيث يدخل في زمرة المفسدين في الأرض فيجب ردعه منعه وقتله صونا للوحدة بين المسلمين .
وثانيها - انّ القيام بالسّيف وما شابهه في الأمّة انّما هو بعد تعذّر الصّلح وامّا مع امكانه فهو أولى من الحرب ضرورة انّ المقاتلة توجب الأضرار على الطَّرفين في جميع الشّئون .
وثالثها - انّ الأقدام على الحرب لا يعقل الَّا بعد اتمام الحجّة على الخصم إذ من المحتمل تسليم العدوّ من غير حرب وعليه فلا معنى للقيام به قبل جريان هذه المقدّمات .
ورابعها - انّ الإصلاح بين الفئتين بعد وقوع الحرب واشتعال نائرة أشكل بمراتب عن الإصلاح قبله فللعاقل ان يسعى في اطفاء نائرة الحرب حتّى الامكان لا اشتعالها وازديادها وهذه المقدّمات بأسرها واضحة .
مفتاح السعادة في شرح نهج البلاغة — صفحة 379
مساهمون: محمد تقي النقوي القايني الخراساني
ص٣٧٩