مفتاح السعادة في شرح نهج البلاغة — صفحة 287

الصّدق وأكثر ولو قال بدل كلمة حقّ كلمة صدق بما يشمل الحقّ وأيضا صدق الخبر على قول النّظام عبارة عن مطابقة القول لاعتقاد المخبر وان كان مخالفا للواقع وكذبه عدمها وان كان مطابقا له كما ذكرنا فلو قال ( ع ) كلمة صدق لم يصحّ على القول الاوّل في معنى الصّدق وهو مطابقته للواقع فلا يبعد ان يقال انّ قوله ( ع ) يؤيّد قول النّظام واللَّه اعلم . وامّا الحقّ فليس كذلك لأعميّته وشموله هذه المعاني كلَّها هذا كلَّه من حيث اللَّغة وامّا حقّانيته هذه الكلمة اعني ( لا حكم الَّا للَّه ) من جهة النّقل : فمنها - قوله تعالى * ( أَلَيْسَ أللهُ بِأَحْكَمِ الْحاكِمِينَ ) * ( 1 ) وقوله تعالى : * ( قُلْ إِنِّي عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وكَذَّبْتُمْ بِه ِ ما ) * ، وقوله تعالى : * ( أَفَغَيْرَ أللهِ أَبْتَغِي حَكَماً ) * الآية ( 2 ) وقوله تعالى : * ( أَفَحُكْمَ الْجاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ ومَنْ أَحْسَنُ مِنَ ) * ( 3 ) وأمثال ذلك من الآيات واصل الحكم المنع يقال حكم اى منع منعا لإصلاح ومنه سمّيت اللَّجام حكمة الدّابة قال الشّاعر :