فانّه ليس بظلَّام للعباد ، وقيل في المقام وجوه أخر لا فائدة في ايرادها امّا البحث في المقام السابع وهو قوله ( ع ) : فقال انّك من المنظرين إلى يوم الوقت المعلوم فهو إشارة إلى ما قال اللَّه تعالى حكاية عنه حيث * ( قالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ قالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ إِلى يَوْمِ الْوَقْتِ - الْمَعْلُومِ ) * ( 1 ) والانظار إلى يوم الوقت المعلوم بوجوه الثلاثة المتقدّمة على وفق المصلحة التامة كما سيتضح انشاء اللَّه تعالى . الجهة الرابعة
قوله ( ع ) : ثم اسكن سبحانه آدم دارا ارغد فيها عيشته وآمن فيها محلَّته وحذّره إبليس وعداوته فاغترّه عدّوه نفاسة عليه بدار المقام ومرافقة الأبرار فباع اليقين بشكَّه والعزيمة بوهنه واستبدل بالجذل وجلا وبالاغترار ندما ثم بسط اللَّه سبحانه له في توبته ولقّاه كلمة رحمته ، ووعده المرّد إلى جنّته واهبطه إلى دار البليّة وتناسل الذريّة .
اللَّغة :
السكون الاطمينان والمسكن المنزل ، ارغد ، الرغدّ في اللغة النفع الواسع الكثير ، عيشته ، بكسر العين وفتحها مصدر عاش وهو الحياة وما يلزمها من الطعام والشراب والخبز وغيرها ، محلَّته منزله ، اغتره : الاغترار الغفلة نفاسة : النّفاسته ، قريبة من الحسد والعزيمة عزيمه بالعين المهملة والزاء الاهتمام والجد : الوهن ، الضّعف : الجذل بفتحتين مصدر جذل
هامش
( 1 ) - سورة الأعراف آية 15