مفتاح السعادة في شرح نهج البلاغة — صفحة 235

أوهن البيوت وسنشير إلى بعضها في شرح قوله ( ع ) واستوهنوا إلى آخره امّا البحث في المقام الرابع وهو كونه ذا ذريّة وجنود فلا خلاف فيه ظاهرا بعد دلالة الآية عليه صريحا وهو قوله تعالى : * ( وإِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا ) * ( 1 ) وقوله تعالى * ( وما تَنَزَّلَتْ بِه الشَّياطِينُ وما يَنْبَغِي لَهُمْ ) * ( 2 ) إلخ وقوله تعالى : * ( هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّياطِينُ تَنَزَّلُ عَلى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ ) * ( 3 ) وقوله تعالى : * ( وحِفْظاً مِنْ كُلِّ شَيْطانٍ مارِدٍ ) * ( 4 ) وقوله تعالى * ( طَلْعُها كَأَنَّه رُؤُسُ الشَّياطِينِ ) * ( 5 ) . وقال رسول اللَّه ( ص ) على ذروة كلّ بعير شيطانا فامتهنوها لأنفسكم وذلَّلوها واذكروا اسم اللَّه عليها كما امركم اللَّه ( 6 ) وأيضا قال رسول اللَّه ( ص ) أكثروا من الدّواجن في بيوتكم تنشاغل بها الشّياطين عن صبيانكم ( 7 ) وهذه الآيات والرّوايات تدلّ على أن للشّيطان ذريّة وأعوان ولهذا قال الَّا إبليس وجنوده . امّا البحث في المقام الخامس في الجهات التي لأجلها لم يسجد - إبليس له وهو قوله اعتراء الحميّة إلى قوله واستوهنوا الصّلصال الاوّل اعترتهم