عليه ( 1 ) ، للعمومات المستفيضة كصحاح حذيفة ، وابن سنان ، وأبي بصير :
( الصلاة في السفر ركعتان ليس قبلهما ولا بعدهما شئ ) ( 2 ) .
وزاد في الثانية : ( إلا المغرب ) ( 3 ) .
وفي الثالثة مع ذلك : ( فإن بعدها أربع ركعات لا تدعهن في حضر ولا
سفر ، وليس عليك قضاء صلاة النهار ، وصل صلاة الليل واقضه ) ( 4 ) .
وموثقة سماعة : عن الصلاة في السفر ، فقال : ( ركعتين ليس قبلهما ولا
بعدهما شئ ، إلا أنه ينبغي للمسافر أن يصلي بعد المغرب أربع ركعات ، وليتطوع
بالليل ما شاء ) ( 5 ) الحديث .
ورواية التمار : ( إنما فرض الله على المسافر ركعتين لا قبلهما ولا بعدهما شئ ،
إلا صلاة الليل على بعيرك حيث توجه بك ) ( 6 ) .
وتدل عليه أيضا العلة المصرحة بها في رواية أبي يحيى : عن صلاة النافلة
بالنهار في السفر ، فقال : ( يا بني لو صلحت النافلة في السفر لتمت الفريضة ) ( 7 ) .
وعدمه ، وهو للشيخ في النهاية ( 8 ) ، وظاهر الصدوق في الفقيه والعلل
هامش
( 1 ) السرائر 1 : 194 ، المنتهى 1 : 195 ، الغنية ( الجوامع الفقهية ) : 564 .
( 2 ) التهذيب 2 : 14 / 34 ، المحاسن : 371 ، الوسائل 4 : 81 أبواب
أعداد الفرائض ونوافلها ب 21 ح 2 .
( 3 ) التهذيب 2 : 13 / 31 ، الإستبصار 1 : 220 / 778 ، الوسائل 4 : 82
أبواب أعداد الفرائض ونوافلها ب 21 ح 3 . وفي الجميع : ( إلا المغرب ثلاث
( 4 ) الكافي 3 : 439 الصلاة ب 87 ح 3 ، التهذيب 2 : 14 / 36 ، الوسائل 4 : 83 أبواب
أعداد الفرائض ونوافلها ب 21 ح 7 .
( 5 ) الكافي 3 : 439 الصلاة ب 87 ح 1 ، الوسائل 4 : 87 أبواب أعداد
الفرائض ونوافلها ب 24 ح 4 .
( 6 ) الفقيه 1 : 284 / 1292 ، التهذيب 2 : 16 / 43 ، الوسائل 4 : 84
أبواب أعداد الفرائض ونوافلها ب 22 ح 3 .
( 7 ) الفقيه 1 : 293 / 1285 ، تهذيب 2 : 16 / 44 ، الإستبصار 1 : 221 / 780 ، الوسائل
4 : 82 أبواب أعداد الفرائض ونوافلها ب 21 ح 4 .
( 8 ) النهاية : 57 .