وحسنة الحلبي : " إذا ذكرت وأنت في صلاتك أنك قد تركت شيئا من
وضوئك المفروض عليك فانصرف وأتم الذي نسيته من وضوئك وأعد
صلاتك " ( 1 ) .
وعليه ( 2 ) وعلى الاتيان بما بعده وجوب الترتيب ، وصحيحة زرارة : " وإن
غسلت الذراع قبل الوجه فابدأ بالوجه وأعد على الذراع ، وإن مسحت الرجل قبل
الرأس فامسح على الرأس ثم أعد على الرجل " ( 3 ) .
والأخرى : عن رجل بدأ بيده قبل وجهه وبرجليه قبل يديه ، قال . " يبدأ
بما بدأ الله وليعد ما كان فعل ، ( 4 ) .
وصحيحة ابن حازم : في الرجل يتوضأ فيبدأ بالشمال قبل اليمين ، قال :
" يغسل اليمين ويعيد اليسار " ( 5 ) .
وحسنة الحلي : " إذا نسي الرجل أن يغسل يمينه فغسل شماله ومسح رأسه
ورجليه وذكر بعد ذلك غسل يمينه وشماله ومسح رأسه ورجليه ، وإن كان إنما نسي
شماله فليغسل الشمال ولا يعيد على ما كان توضأ ) ( 6 ) أي غسل ، لأنه معنى
هامش
( 1 ) الكافي 3 : 34 الطهارة ب 22 ح 3 ، التهذيب 1 : 101 / 263 ، الوسائل 1 : 470 أبواب الوضوء
ب 42 ح 3 .
( 2 ) عطف على قوله وجوب الاتيان به . . يعني يدل على وجوب الاتيان به وبما بعده وجوب
الترتيب . . .
( 3 ) الكافي 3 : 34 الطهارة ب 22 ح 5 ، الفقيه 1 : 28 / 89 ، التهذيب 1 970 / 251 ، الإستبصار
1 : 75 / 223 ، الوسائل 1 : أبواب الوضوء ب 34 ح 1 .
( 4 ) التهذيب 1 : 97 / 252 ، الإستبصار 1 : 73 / 224 ، الوسائل 1 : 450 أبواب الوضوء ب 35
ح 1 .
( 5 ) التهذيب 1 : 97 / 253 ، الإستبصار 1 : 73 / 225 ، الوسائل 1 : 451 أبواب الوضوء ب 35
ح 2 .
( 6 ) الكافي 3 : 34 الطهارة ب 22 ح 4 ، التهذيب 1 ، 99 / 259 ، الإستبصار 1 : 74 / 228 ،
الوسائل 1 : 452 ، أبواب الوضوء ب 5 ح 9 .