الدروس ( 1 ) ، وهو الظاهر من البيان والذكرى ( 2 ) ، ونسبه في المختلف إلى
المشهور ( 3 ) .
وقد ينسب إلى جمع ممن نسب إليه الأول كالقديمين والأربعة المتعقبة
لهما ( 4 ) .
وقد يجمع بينها : باتحاد القولين ( 5 ) لأن المراد بالمسمى ما هو بحسب
العرف ، والمتبادر أن المسمى أقله الإصبع .
وكيف كان ، فاستدلوا بالأخبار :
أحدها : في الرجل يتوضأ وعليه العمامة ، قال . " يرفع العمامة بقدر ما
يدخل إصبعه فيمسح على مقدم رأسه ، ( 6 ) .
وثانيها : عن الرجل يمسح رأسه من خلفه - وعليه عمامة - بإصبعه ، أيجزيه
ذلك ؟ فقال : " نعم " ( 7 ) .
وثالثها : رجل توضأ وهو معتم وثقل عليه نزع العمامة لمكان البرد ، فقال :
" ليدخل إصبعه " ( 8 ) .
وفيها - مضافا إلى ما في الأول من الخلو عن الدال على الوجوب ، بل وكذا
الثاني حيث إن الاجزاء لا يدل عليه كما يأتي . وما في الثاني من الخلل في المتن - :
هامش
( 1 ) الدروس 1 : 92 .
( 2 ) البيان 7 4 ، الذكرى : 86 .
( 3 ) المختلف : 23 .
( 4 ) تظهر النسبة من المختلف : 23 .
( 5 ) كما في شرح المفاتيح : ( مخطوط ) .
( 6 ) التهذيب 1 : 90 / 238 ، الإستبصار 1 : 60 / 178 ، الوسائل 1 . 411 أبواب الوضوء ب 22
ح 3 .
( 7 ) التهذيب 1 : 90 / 240 الإستبصار 1 : 60 / 179 ، الوسائل 1 : 411 ، أبواب الوضوء ب 22
ح 4 .
( 8 ) الكافي 3 : 30 الطهارة ب 19 ح 3 ، الوسائل 1 : 416 أبواب الوضوء ب 24 ح 2 .