منهم الفضل بن شاذان من قدماء الطائفة ( 1 ) ، والسيد في الانتصار ( 2 ) - :
صحيحة يزيد الكناسي وفيها : " أخوك لأبيك وأمك أولى بك من أخيك
لأبيك " ( 3 ) .
وقول الرضا ( عليه السلام ) في فقهه : " فإذا ترك الرجل أخاه لأبيه وأخاه لأمه
وأخاه لأبيه وأمه فللأخ من الأم السدس ، وما بقي فللأخ من الأم والأب ،
وسقط الأخ من الأب ، وكذلك إذا ترك ثلاث أخوات متفرقات
[ فللأخت ] ( 4 ) من الأم السدس ، فما بقي فللأخت من الأم والأب " ( 5 ) .
ورواية الحسن بن عمارة : قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : " أيما أقرب
ابن عم لأب وأم أو عم لأب ؟ " قال ، قلت : حدثنا أبو إسحاق السبيعي ،
عن الحارث الأعور ، عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) أنه كان
يقول : " أعيان بني الأم أقرب من بني العلات " قال : فاستوى جالسا [ ثم ]
قال : " جئت بها من عين صافية ، إن عبد الله أبا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أخو
أبي طالب لأبيه وأمه " ( 6 ) .
ورواية الحارث عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : قال : " أعيان بني الأم يرثون
دون بني العلات " ( 7 ) .
هامش
( 1 ) انظر الكافي 7 : 105 .
( 2 ) الإنتصار : 301 .
( 3 ) الكافي 7 : 76 / 1 ، التهذيب 9 : 268 / 974 ، الوسائل 26 : 63 أبواب موجبات
الإرث ب 1 ح 2 .
( 4 ) ما بين المعقوفين أثبتناه من البحار 104 : 343 / 12 .
( 5 ) فقه الرضا " ( عليه السلام ) " : 288 ، مستدرك الوسائل 17 : 178 أبواب ميراث الإخوة
والأجداد ب 3 ح 4 .
( 6 ) التهذيب 9 : 326 / 1172 ، الإستبصار 4 : 170 / 644 ، الوسائل 26 : 192
أبواب ميراث الأعمام والأخوال ب 5 ح 2 ، وما بين المعقوفين أثبتناه من المصدر .
( 7 ) التهذيب 9 : 327 / 1174 ، الوسائل 26 : 182 أبواب الإخوة والأجداد ب 13 ح 2 .