وقد دلت أخبار أخر أيضا على حلية كل شئ - غير بعض
المذكورات - له ، وعلى بقاء حرمة النساء له ( 1 ) .
والمعارض لأخبارنا ثلاثة أصناف من الأخبار :
أحدها : ما دل على عدم جواز لبس المخيط وتغطية الرأس من
الأخبار ( 2 ) ، وهي على الكراهة محمولة ، كما يأتي .
وثانيها : ما دل على حلية الطيب له أيضا ، كصحيحة سعيد بن يسار :
عن المتمتع إذا حلق رأسه قبل أن يزور فيطليه بالحناء ؟ قال : ( نعم ، الحناء
والثياب والطيب وكل شئ إلا النساء ) ، رددها علي مرتين أو ثلاثا ، وقال :
سألت أبا الحسن عليه السلام ، فقال : ( نعم ، الحناء والثياب والطيب وكل شئ إلا
النساء ) ( 3 ) .
وصحيحة البجلي ، وهي طويلة ، وفي آخرها : فقال : يا أبه ، إن
موسى أكل خبيصا ( 4 ) فيه زعفران ولم يزر بعد : فقال أبي : ( هو أفقه منك ،
أليس قد حلقتم رؤوسكم ؟ ! ) ( 5 ) .
والخزاز : رأيت أبا الحسن عليه السلام بعدما ذبح حلق ، ثم ضمد رأسه
بمسك ، ثم زار البيت وعليه قميص وكان متمتعا ( 6 ) .
هامش
( 1 ) الوسائل 14 : 232 أبواب الحلق والتقصير ب 13 .
( 2 ) انظر الوسائل 14 : 240 أبواب الحلق والتقصير ب 18 .
( 3 ) الكافي 4 : 505 / 1 ، التهذيب 5 : 245 / 832 ، الإستبصار 2 : 287 / 1021 ،
الوسائل 14 : 234 أبواب الحلق والتقصير ب 13 ح 7 ، بتفاوت يسير .
( 4 ) الخبيص : هو طعام معمول من التمر والزبيب والسمن - مجمع البحرين 4 :
167 .
( 5 ) الكافي 4 : 506 / 4 ، التهذيب 5 : 246 / 833 ، الإستبصار 2 : 288 / 1022 ،
الوسائل 14 : 237 أبواب الحلق والتقصير ب 14 ح 3 .
( 6 ) الكافي 4 : 505 / 3 ، الوسائل 14 : 235 أبواب الحلق والتقصير ب 13 ح 10 .