وصحيحة الحلبي : عن الضحية تكون الأذن مشقوقة ، فقال : ( إن كان
شقها وسما ( 1 ) فلا بأس ، وإن كان شقا فلا يصلح ) ( 2 ) .
ورواية السكوني : ( لا يضحى بالعرجاء ، ولا بالعجفاء ، ولا بالخرقاء ،
ولا الجذاء ، ولا العضباء ) ( 3 ) .
قال في الوافي : العجفاء : المهزولة ، والخرقاء : المخروقة الأذن والتي
في أذنها ثقب مستدير ، والجذاء : المقطوعة الأذن ، والعضباء : المكسورة
القرن الداخل أو مشقوقة الأذن ( 4 ) .
ومرسلة الفقيه : ( لا يضحى بالعرجاء بين عرجها ، ولا بالعوراء بين
عورها ، ولا بالعجفاء ، ولا بالجرباء ولا بالجدعاء ، ولا بالعضباء ) ( 5 ) .
في الوافي : الجدعاء : مقطوعة الأنف والأذن ( 6 ) .
وصحيحة جميل : في الأضحية يكسر قرنها ، قال : ( إذا كان القرن
الداخل صحيحا فهي تجزئ ) ( 7 ) .
والأخرى في المقطوع القرن أو المكسور القرن : ( إذا كان القرن
الداخل صحيحا فلا بأس وإن كان القرن الخارج الظاهر مقطوعا ) ( 8 ) .
هامش
( 1 ) الوسم : أثر الكي ، والعلامة - أقرب الموارد 2 : 1452 .
( 2 ) الكافي 4 : 491 / 11 ، الوسائل 14 : 129 أبواب الذبح ب 23 ح 2 .
( 3 ) التهذيب 5 : 213 / 716 ، معاني الأخبار : 221 / 1 ، الوسائل 14 : 126 أبواب
الذبح ب 21 ح 3 ، 4 ، بتفاوت .
( 4 ) الوافي 13 : 1124 .
( 5 ) الفقيه 2 : 293 / 1450 ، الوسائل 14 : 126 أبواب الذبح ب 21 ح 3 .
( 6 ) الوافي 13 : 1123 .
( 7 ) الكافي 4 : 491 / 13 ، الفقيه 2 : 296 / 1466 ، الوسائل 14 : 128 أبواب
الذبح ب 22 ح 1 .
( 8 ) التهذيب 5 : 213 / 717 ، الوسائل 14 : 128 أبواب الذبح ب 22 ح 3 .