( 18670 ) 5 - أحمد بن محمد بن عيسى في نوادره : عن الحسين ، عن علي بن
النعمان ، عن معاوية بن وهب ، قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) ،
عن المظاهر ، قال : " عليه تحرير رقبة - إلى أن قال - والرقبة يجزئ فيه
الصبي ممن ولد في الاسلام " .
( 18671 ) 6 - وعن أبي بصير ، عن معمر بن يحيى ، عن أبي عبد الله
( عليه السلام ) ، قال : سألته عن الرجل يظاهر من امرأته ، يجوز عتق المولود
في الكفارة ؟ قال : " كل العتق يجوز فيه المولود ، الا في كفارة القتل ، فإنه لا
يجوز الا ما قد بلغ وأدرك ، قلت : قول الله : ( فتحرير رقبة مؤمنة ) ( 1 ) قال :
عنى بذلك مقرة " .
( 18672 ) 7 - وعن ابن أبي عمير ، عن حماد بن عثمان ، عن الحلبي ، عن
أبي عبد الله ( عليه السلام ) : " لا يجزئ في القتل الا رجل ، ويجزئ في
الظهار وكفارة اليمين صبي " .
( 18673 ) 8 - العياشي في تفسيره : عن معمر بن يحيى قال : سألت أبا
عبد الله ( عليه السلام ) ، عن الرجل يظاهر امرأته ، يجوز عتق المولود في
الكفارة ؟ فقال : " كل العتق يجوز فيه المولود ، إلا في كفارة القتل ، فإن الله
يقول : ( فتحرير رقبة مؤمنة ) ( 1 ) يعني مقرة ، وقد بلغت الحنث " .
7 - ( باب أن من دبر عبده ثم مات فانعتق ، لم يجزئ عن الكفارة )
( 18674 ) 1 - دعائم الاسلام : عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، أنه قال :
هامش
5 - نوادر أحمد بن محمد بن عيسى ص 61 .
6 - المصدر السابق ص 61 .
( 1 ) النساء 4 : 92 .
7 - نوادر أحمد بن محمد بن عيسى ص 61 .
8 - تفسير
العياشي ج 1 ص 263 ح 219 .
( 1 ) النساء 4 : 92 .
الباب 7
1 - دعائم الاسلام
ج 2 ص 279 ح 1053 .