والأول ( 1 ) ما يخرج بعد الملاعبة ( 2 ) ،
شرح
تنبيه
تقارب الودي والوذي في الرسم أوجب التشويش في عبارات الأصحاب ،
فقد يذكرون أحد الأمرين ويستدلون عليه بالنص الوارد في الآخر ، وقد ينسب
لأحدهم ذكر أحدهما أو دعوى الاجماع فيه مع أنه قد ذكر الآخر ، وما جرينا عليه
في نقل كلماتهم ومتون النصوص هو الذي تيسر لنا الاطلاع عليه من النسخ
المطبوعة . والأمر سهل بعد اشتراك الأمرين في وضوح عدم الناقضية ولو بسبب
تسالم الأصحاب .
( 1 ) وهو المذي قال في مجمع البحرين : " وفيه لغات : سكون الذال ،
وكسرها مع التثقيل ، والكسر مع التخفيف . وأشهر لغاته فتح فسكون ، ثم كسر ذال
وشدة ياء . وعن الأموي : المذي والودي والمني مشددات " . وقريب منه في
الحدائق ، وذكر اللغات الثلاث في القاموس ، واقتصر على الأوليين في الجمهرة
ولسان العرب ، كما اقتصر على الأولى في الصحاح ونقل عن الأموي ما تقدم من
مجمع البحرين ، ونقل في لسان العرب عن الأصمعي وعلي بن حمزة الاقتصار
على الثانية .
( 2 ) كما في النهاية ، وفي أدب الكاتب والصحاح ولسان العرب والقاموس
ومجمع البحرين : أنه ما يخرج عند الملاعبة والتقبيل . وقريب منه عن غيرها . وهو
المذكور في كلام غير واحد من الأصحاب .
ومرجع الجميع ما تقدم في مرسل ابن رباط .
ويشير إليه ما تضمنه صحيحا إسحاق بن عمار وابن بزيع من استحياء أمير
المؤمنين عليه السلام من سؤال النبي صلى الله عليه وآله عنه .
لكن مقتضى صحيحي ابني يقطين المتقدمين وصحيح الكاهلي وخبر أبي
بصير المشار إليهما آنفا عدم اختصاصه بالشهوة ، كما تناسبه فرض خروجه أثناء