شرح
وكيف كان ، فيدل على الكراهة - مضافا إلى مرسل الفقيه ( 1 ) المتقدم الذي
رواه مسندا عن أمير المؤمنين عليه السلام في الخصال ( 2 ) ونحوه حديث المناهي ( 3 ) ،
ومرسلا جامع الأخبار عنه صلى الله عليه وآله ومشكاة الأنوار عن أمير المؤمنين عليه السلام ( 4 ) وإلى مرسل
الفتال المتضمن أن الأكل على الجنابة يورث البرص ( 5 ) - موثق السكوني عن أبي
عبد الله عليه السلام في حديث قال : " لا يذوق الجنب شيئا حتى يغسل يديه ويتمضمض ،
فإنه يخاف منه الوضح " ( 6 ) .
وصحيح الحلبي عن أبي عبد الله عليه السلام عن أبيه قال : " إذا كان الرجل جنبا لم
يأكل ولم يشرب حتى يتوضأ " ( 7 ) .
بل قد يحمل عليها صحيح زرارة عن أبي جعفر عليه السلام : " قال : الجنب إذا أراد
أن يأكل ويشرب غسل يده وتمضمض وغسل وجهه وأكل وشرب " ( 8 ) .
وصحيح عبد الرحمن : " قلت لأبي عبد الله عليه السلام : أيأكل الجنب قبل أن
يتوضأ ؟ قال : إنا لنكسل ، ولكن ليغسل يده ، فالوضوء أفضل " ( 9 ) .
لأن الأمر فيهما وإن كان ظاهرا بدوا في استحباب الأمور المذكورة قبل
الأكل ، لا كراهته بدونها ، إلا أن تنزيله على الكراهة جمعا مع ما سبق قريب جدا .
بل الظاهر تنزيله عليها مع قطع النظر عما سبق ، لأن الاستحباب إنما يكون
لتحصيل مرتبة من الكمال ، واختصاص ذلك بالجنب بعيد جدا ، بل المناسب
هامش
( 1 ) الوسائل باب : 20 من أبواب الجنابة حديث : 6 .
( 2 ) مستدرك الوسائل باب : 12 من أبواب أحكام الجنابة حديث : 1 .
( 3 ) الوسائل باب : 20 من أبواب الجنابة حديث : 5 .
( 4 ) مستدرك الوسائل باب : 12 من أبواب أحكام الجنابة حديث : 3 و 4 .
( 5 ) الوسائل باب : 40 من أبواب آداب الحمام حديث : 4 .
( 6 ) الوسائل باب : 20 من أبواب الجنابة حديث : 2 .
( 7 ) الوسائل باب : 20 من أبواب الجنابة حديث : 4 .
( 8 ) الوسائل باب : 20 من أبواب الجنابة حديث : 1 .
( 9 ) الوسائل باب : 20 من أبواب الجنابة حديث : 7 .