مصباح الفقيه — صفحة 329

وعن العين : السّلت شعير لا قشر عليه بالحجاز والغور يتبرّدون بالسويق منه في الصيف ( 1 ) . وعن المغرب : شعير لا قشر له ، يكون بالغور والحجاز ( 2 ) . وعن المقاييس : السّلت ضرب من الشعير لا يكاد يكون له قشر ، والعرب تسمّيه العريان ( 3 ) . ولكن مع ذلك كلَّه لم يتحقّق اندراجهما في مسمّى الطبيعتين حقيقة ( و ) لذا ذهب المصنّف وغيره إلى أنّ ( الأوّل أشبه ) بل عن كشف الالتباس والمفاتيح نسبته إلى المشهور ( 4 ) ، بل عن الغنية الإجماع عليه ( 5 ) ، فإنّ كلمات اللغويين لا تخلو من اختلاف . فقد حكي عن ابن دريد أنّه قال : السّلت حبّ يشبه الشعير أو هو بعينه ، والعلس حبّة سوداء تخبز في الجدب أو تطبخ ( 6 ) . وعن المغرب : العلس - بفتحتين - عن السوري والجوهري : حبّة سوداء إذا أجدب الناس طحنوها وأكلوها . وقيل : هو مثل البرّ إلَّا أنّه عسر الاستنقاء ، تكون في الكمامة حبّتان ، وهو طعام أهل صنعاء ( 7 ) . وعن المحيط : العلس شجرة كالبرّ إلَّا أنّه مقترن الحبّ حبّتين حبّتين ( 8 ) .