مصباح الفقيه — صفحة 451

يدفن مع الشهيد جميع ثيابه أصابها الدم أولا ( 1 ) . ويدلّ عليه جملة من الأخبار التي تقدّم نقلها في مبحث الغسل . منها : صحيحة زرارة وإسماعيل بن جابر عن أبي جعفر عليه السّلام ، قلت له : كيف رأيت الشهيد يدفن بدمائه ؟ قال : « نعم في ثيابه بدمائه ، ولا يحنّط ولا يغسّل ، ويدفن كما هو » ( 2 ) الحديث . ورواية أبان بن تغلب ، قال : سألت أبا عبد اللَّه عليه السّلام عن الذي يقتل في سبيل اللَّه أيغسّل ويكفّن ويحنّط ؟ قال : « يدفن كما هو في ثيابه » ( 3 ) الحديث ، إلى غير ذلك من الأخبار الكثيرة الدالَّة على المطلوب . وظاهرها بل كاد أن يكون صريحها - كصريح الفتاوى - أنّه لا ينتزع منه شيء من ثيابه . نعم ، حكي عن الإسكافي والمفيد وسلَّار وابن زهرة إيجاب نزع السراويل ، وعن الأوّل : تقييده بما إذا لم يصبها الدم ( 4 ) . والروايات حجّة عليهم . ودعوى عدم صدق الثوب عليها واضحة المنع . نعم ، قد يشهد لهم في الجملة خبر زيد بن عليّ عن آبائه قال : قال