مصباح الفقيه — صفحة 440

لكن لا تجب مراعاة الاحترام ما لم يكن تركه هتكا ، كما هو ظاهر . وقد يستدلّ للجواز : بما روي مرسلا أنّ المغيرة بن شعبة طرح خاتمه في قبر رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله ثمّ طلبه ففتح موضعا منه فأخذه ، وكان يقول : أنا آخركم عهدا برسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله ( 1 ) . لكن لا اعتداد بمثل هذه الرواية ، ولا يبعد كونها من الموضوعات ، واللَّه العالم . ( و ) كذا ( لا ) يجوز ( نقل الموتى بعد دفنهم ) مطلقا ولو إلى أحد المشاهد المشرّفة على الأشهر بل المشهور ، بل عن بعض ( 2 ) دعوى الإجماع بالنسبة إلى غير المشاهد المشرّفة ، خلافا لظاهر المحكيّ عن الوسيلة حيث قال : يكره تحويله من قبر إلى قبر ( 3 ) . ولعلَّه أراد بذلك نقله بعد وضعه في القبر قبل أن يتحقّق دفنه . وحكي عن ابن الجنيد أنّه أطلق نفي البأس عن التحويل لصلاح يراد بالميّت ( 4 ) . وأمّا النقل إلى المشاهد فربما يظهر من غير واحد من قدماء الأصحاب وكثير من متأخّريهم جوازه .