مصباح الفقيه — صفحة 421

ما لمن عزّى الثكلى ؟ قال : أظلَّه في ظلَّي يوم لا ظلّ إلَّا ظلَّي » ( 1 ) . ( وهي جائزة ) أي مستحبّة ( قبل الدفن وبعده ) بإجماع منّا ، كما ادّعي نقله مستفيضا بل متواترا ، بل ومن غيرنا أيضا ، عدا ما حكي عن الثوري ، فكرهها بعد الدفن ، لأنّه خاتمة أمر الميّت ( 2 ) . وفيه ما لا يخفى . وعن ابن البرّاج ( 3 ) منّا أيضا ما يقرب من المحكيّ عن الثوري . ولا شبهة في فساده بعد مخالفته للإجماع وما تقتضيه إطلاقات الأخبار المعتضدة بشهادة العقل . مضافا إلى خصوص ما رواه ابن أبي عمير عن بعض أصحابه عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : « التعزية لأهل المصيبة بعد ما يدفن » ( 4 ) . ومرسلة محمّد بن خالد عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : « التعزية الواجبة بعد الدفن » ( 5 ) . ورواه الصدوق مرسلا عن الصادق عليه السّلام ، قال : قال الصادق عليه السّلام : « التعزية الواجبة بعد الدفن » وقال : « كفاك من التعزية أن يراك صاحب المصيبة » ( 6 ) .