مصباح الفقيه — صفحة 420

وفي صحّة الاستئجار عليها - كما هو المتعارف في هذه الأعصار - إشكال يأتي البحث عنه في كتاب الصلاة إن شاء اللَّه . ( والتعزية مستحبّة ) وقد تظافرت الأخبار في فضلها وزيادة أجرها حتّى أنّه روي بعدّة طرق عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام أنّه قال : « قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله : من عزّى مصابا كان له مثل أجره من غير أن ينتقص من أجر المصاب شيء » ( 1 ) . وفي عدّة روايات عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام عن أبيه عن آبائه عليهم السّلام عن رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله قال : « قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله : من عزّى حزينا كسي في الموقف حلَّة يحبّر بها » ( 2 ) . وعنه أيضا عن أبيه عن آبائه عليهم السّلام عن رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله قال : « التعزية تورث الجنّة » ( 3 ) . ويتأكَّد استحبابها بالنسبة إلى الثكلى [ و ] لقد روي فيها عن أمير المؤمنين عليه السّلام « من عزّى الثكلى أظلَّه اللَّه تعالى في ظلّ عرشه يوم لا ظلّ إلَّا ظلَّه » ( 4 ) . وعن أبي جعفر عليه السّلام قال : « كان فيما ناجى به موسى عليه السّلام ربّه قال : يا ربّ