مصباح الفقيه — صفحة 304

أهلي وأحثّهم عليه » ( 1 ) الخبر . وعن المجلسي في « البحار » أنّه قال : ورواه في « البلد الأمين » بهذا السند أيضا ، وزاد فيه : « أنّه من كتبه في جام بكافور أو مسك ثمّ غسله ورشّه على كفنه أنزل اللَّه في [ قبره ] ( 2 ) ألف نور ، وآمنه هول منكر ونكير ، ورفع عنه عذاب القبر ، ويدخل كلّ يوم سبعون ألف ملك إلى قبره يبشّرونه بالجنّة ، ويوسّع عليه قبره مدّ بصره » ( 3 ) الحديث . وعن البحار أيضا عن « البلد الأمين » عن النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله : « من جعل هذا الدعاء في كفنه شهد له عند اللَّه أنّه وفي بعهده ، ويكفي منكرا ونكيرا ، وتحفّه الملائكة عن يمينه وشماله بالولدان والحور ، ويجعل في أعلى علَّيّين ، ويبنى له بيت في الجنّة » وهو هذا الدعاء ( 4 ) . وعنه أيضا عن « فلاح السائل » : وكان جدّي ورّام بن أبي فراس رحمه اللَّه - وكان ممّن يقتدى بفعله - أوصى أن يجعل في فمه بعد وفاته فصّ عقيق عليه أسماء أئمّته عليهم السّلام فنقشت أنا فصّا [ عقيقا ] ( 5 ) عليه : اللَّه ربّي ، ومحمّد نبيّي وعليّ - وسمّيت الأئمّة عليهم السّلام - أئمّتي ووسيلتي ، وأوصيت أن يجعل في فمي بعد الموت ليكون جواب الملكين عند المسألة في القبر سهلا إن شاء اللَّه » ( 6 ) .