مصباح الفقيه — صفحة 280

الخرقة لا بدّ منهما ، وليستا من الكفن » ( 1 ) . ويدلّ على عدم كون هذه الخرقة أيضا من الأثواب الخمسة المعدودة من الكفن : مرسلة يونس عن الباقر عليه السّلام والصادق عليه السّلام ، قال : « الكفن فريضة ، للرجال ثلاثة أثواب ، والخرقة والعمامة سنّة ، وأمّا النساء ففريضته خمسة أثواب » ( 2 ) فإنّها تدلّ على أنّ الخرقة خارجة من الأثواب الخمسة التي هي فريضة للنساء بمقتضى هذه الرواية . والمراد بكونها فريضة تأكَّدا استحبابها ، لشهادة النصّ والإجماع . ويدلّ عليه أيضا : صحيحة محمّد بن مسلم ، قال : « يكفّن الرجل في ثلاثة أثواب ، والمرأة إذا كانت عظيمة في خمسة : درع ومنطق وخمار ولفّافتين » ( 3 ) . فيفهم من هاتين الروايتين أيضا أنّ الخرقة لا تعدّ شيئا بحيث تعدّ ثوبا من الأثواب التي يكفّن بها الميّت . ويؤيّد ذلك ما في محكيّ الذكرى ( 4 ) : أنّ الخمسة أثواب - التي يكفّن بها الميّت - في كلام الأكثر غير الخرقة والعمامة ( 5 ) . ويؤيّده أيضا ما في الحدائق من أنّ الظاهر أنّ المشهور بين متقدّمي