مصباح الفقيه — صفحة 207

فوقّع عليه السّلام « يكون ذلك في بلاليع » ( 1 ) . ولا يفهم من الأمر بأن يكون ذلك في بلاليع إلَّا مرجوحيّة ما فرضه السائل ، فلا يفهم منها أزيد من الكراهة . وعن بعضهم التصريح بإلحاق بالوعة البول بالكنيف ( 2 ) . ولا بأس به ، كما يدلّ عليه ما عن الرضوي قال : « ولا يجوز أن يدخل ما ينصبّ على الميّت من غسله في كنيف ، ولكن يجوز أن يدخل في بلاليع لا يبال فيها أو في حفيرة ( 3 ) . ( و ) ظاهر أنّه ( لا بأس بالبالوعة ) وإن اشتملت على النجاسة ، كما هو الغالب فيها ، بل هذا هو الذي يقتضيه إطلاق ما حكي عن الذكرى في معقد إجماعه حيث قال : أجمعنا على كراهية الماء في الكنيف دون البالوعة ( 4 ) . ( و ) يستحبّ ( أن يفتق قميصه وينزع من تحته ) . وعلَّله في المدارك ( 5 ) وغيره ( 6 ) بأنّ إخراج القميص على هذا الوجه أسهل على الميّت ، ولئلَّا تكون فيه نجاسة تلطخ أعالي بدن الميّت . وعن جامع المقاصد أنّه لا كلام بين الأصحاب في استحباب نزع القميص من تحت الميّت ( 7 ) . انتهى .